گروه های اموزشی متوسطه ی منطقه ی 4

ارائه مطالب آموزشی در وبلاگ گروه های آموزشی

ارائه مطالب آموزشی در وبلاگ گروه های آموزشی

۱۷ مطلب با موضوع «متوسطه ی 1 :: حزفه و فن و هنر» ثبت شده است

 سیمین دانشور

سیمین دانشور

سیمین دانشور، نویسنده و مترجم ایرانی است. زادروز: (۸ اردیبهشت ۱۳۰۰ خورشیدی) در شیراز.

همچنین ببینید: سووشون

«...در ضمن من از پایان غم‌انگیز بدم می‌آید. ما به حد کافی غم داریم. رمان یا داستان باید شاد، محرک و شوق‌انگیز باشد و من از رمان های سیاه و پر از قتل و مصیبت بدم می‌آید. رمان باید شکوه و زیبایی را به یاد مردم بیاورد.»

مصاحبه با روزنامه شرق [۱]«بنابراین وظیفه من به عنوان نویسنده ایرانی جذب توده مردم است و وقتی این مردم درک مناسبی پیدا کردند، می‌توانند به سراغ کارهای انتزاعی هم بروند.»

مصاحبه با روزنامه شرق [۱]به کی سلام کنم

«خانم مدیر خدابیامرز می‌گفت: نمی‌گذاری آب تو دل این بچه تکان بخورد. می‌گذاری به درس و مشقش برسد، سعی داری ربابه را از طبقه خودش در بیاوری، دیگر نمی‌دانی که زن معناً از طبقه زحمتکش است. نور به قبرت ببارد زن، عجب دانا بودی!»[۲]

«خراب بشوی تهران، … به قول خانم مدیر مثل یک لکه جوهر روی کاغذ آب خشک‌کن پهن شده، همه جا دویده، مثل خرچنگ به اطراف دست انداخته»[۲]

«دخترش که می‌ترسد چیزی از او بستاند. پس برای کی بدوزد؟ اصلا برای کی و به خاطر چی زنده است؟ به کی سلام بکند؟ کی مانده که آدم بهش سلام بکند؟»[۲]

درباره سیمین دانشور

«شهرزاد برای اینکه زنده بماند اتاق خوابش را تبدیل به اتاق کارش کرد و سالیان سال بعد سیمین دانشور به ضرورت زمانه اتاق کارش را از اتاق خوابش جدا کرد. تا آن زمان اتاق کار برای زن قصه‌گو معنایی نداشت . آرایش‌گران، خیاطان هر کدام برای خود اتاق کاری داشتند و زن قصه‌گو آنقدر به حساب نمی‌آمد و قصه‌گویی حرفه‌ای نبود که محلی برای آن درنظر گرفته شود. سیمین دانشور قصه‌گویی را در قد و قواره یک حرفه به جامعه ما نشان داد.» روزگار «سیمین دانشور» از کودکی تا مرگ، به روایت خواهرش + عکس

در آستانه‎ی نخستین سالگرد درگذشت سیمین دانشور، پای حرف‌های خواهرش نشستیم که از سیمین گفت، از روز‌های کودکی و جوانی و کهنسالی‌ بانوی داستان ایران.

گزارش خبرنگار ما از خانه‌ی سیمین دانشور و جلال آل احمد و گفت‌وگو با ویکتوریا دانشور در پی می‌آید.
پیچ کوچه‌ی رهبری در دزاشیب را که رد می‌کنی، خانه‌ی آجری دونبشی نمایان می‎شود که دری چوبی و سبزرنگ دارد و هنوز بر زنگ آن نوشته شده «دکتر سیمین دانشور». در را ویکتوریا دانشور، خواهر کوچک‎تر سیمین، می‎گشاید که بعد از فوت سیمین دانشور در 18 اسفند سال گذشته، با همسرش پرویز فرجام در خانه‎ی سیمین و جلال زندگی می‎کند. ویکتوریا ریزنقش است و کمی شبیه خواهرش سیمین است، لهجه‎ی شیرازی دلنشینی دارد. شوخ‌طبع است و با خوش‌رویی به پرسش‌های ما پاسخ می‎گوید. او و همسرش تلاش می‎کنند تا از روزهای گذشته و خاطرات‎شان از سیمین دانشور و جلال آل‎ احمد بگویند.
خانه‌ی سیمین و جلال تغییری نکرده و همه چیز سر جای خودش است، جز این‌که دیوارها و سقف خانه نقاشی شده‌اند. بر سکوت این خانه انگار هنوز رد دست‌های جلال هست. انگار صدای کشیده شدن دمپایی‌ سیمینِ سال‌های آخر، بر موزاییک‎های خانه شنیده می‌شود. این خانه انگار چیزی در خودش دارد که وقتی تکیه می‎دهی بر مخمل سبز مبل‎های قدیمی‌اش، دوست داری همان‌جا بمانی و عصر زمستانی و آرام تجریش را با طعم روایت‎هایی دور ببلعی.
از ویکتوریا می‎خواهیم از سیمین روزهای گذشته بگوید و کودکی‌شان در شیراز. می‌گوید: من خاطرات زیادی دارم، من 86 سال دارم و خودم تاریخ‌ام.

سیمین کودکی‌ها
شروع می‎کند از کودکی خودش و سیمین می‎گوید: ما کودکی خیلی خوبی داشتیم. پدر و مادرمان خیلی روشنفکر بودند. توی حیاط‌مان یک حوض بود که با خانمْ سیمین توی آن شنا می‎کردیم. نان ریز می‎کردیم و می‌دادیم به ماهی‎ها. من پنج سال از خانمْ سیمین کوچک‌تر بودم، اما با او خیلی عیاق بودم. او هر جا می‎رفت، مرا با خودش می‌برد. حتا بعدها وقتی با جلال آل احمد می‌رفتند دماوند، من هم با آن‌ها می‌رفتم. ما شش خواهر و برادر بودیم که همه فوت شده‌اند و فقط من مانده‎ام.
او ادامه می‎دهد: در زمان کودکی هر وقت میهمان می‌آمد، سیمین شعرهای مختلفی می‏‌خواند و من ویولون می‎زدم. پشت پرده قایم می‌شدم، به پدرم می‎گفتم، بابا بگو من هم بیایم و ساز بزنم. بعد قرقر ویولون می‎زدم. جمعه‎ها هم همه‌ی خانواده و بچه‎ها می‎رفتیم «بابا کوهی» غذا می‎بردیم.
ویکتوریا دانشور همچنین درباره‎ی علاقه‎ی سیمین به ادبیات و شعر می‌گوید: خانمْ سیمین حافظه‌ی خیلی خوبی داشت. شعری از حافظ را یک بار که می‎خواند، حفظ می‎شد. سعدی را هم حفظ بود. روزنامه‌ی مدرسه دست او بود. سر صف که مقاله می‎خواند، همه برایش دست می‎زدند و می‎گفتند، این سیاه‌سوخته چه هوشی دارد! اولین کتاب خانمْ سیمین «آتش خاموش» بود. «شهری چون بهشت» هم کتاب دیگرش بود که من پشت جلد آن را نقاشی کردم. «سوشوون» به 17 زبان ترجمه شده است.
قرار عقد سیمین و جلال در نهمین روز آشنایی
خواهر سیمین دانشور همچنین درباره‎ی چگونگی آشنایی سیمین با جلال آل احمد می‌گوید: ما عید رفته بودیم اصفهان و در اتوبوسی که می‎خواستیم به تهران برگردیم، آقایی صندلی کنارش را به خانمْ سیمین تعارف کرد. آن دو کنار هم نشستند. بعد آمدیم خانه. صبح دیدم خانمْ سیمین دارند آماده شوند بروند بیرون. من هم می‎خواستم بروم خرید. وقتی در را باز کردم، دیدم آقای آل‌ احمد مقابل در ایستاده است. نگو این‌ها روز قبل قرار مدارشان را گذاشته‎اند. روز نهم آشنایی‌شان هم قرار عقد گذاشتند. بعد همه را دعوت کردیم و در مراسم‎شان فامیل و همه‌ی نویسندگان بودند. صادق هدایت هم بود. بعد آن‎ها خانه‌ای اجاره کردند و رفتند سر زندگی‎شان.
نویسنده که آشپزی نمیکند
ویکتوریا دانشور درباره‌ی زندگی سیمین می‌گوید: آدم نمی‌تواند همه‎ی کارها را با هم بکند، بنابراین  او آشپزی نمی‎کرد. چند روز بعد از ازدواج‌شان آقای آل احمد از او پرسیده بود، چه می‌پزی؟ سیمین گفته بود، نیمرو. فردا آل احمد گفته بود، چه داریم؟ سیمین گفته بود، تخم مرغ آب‌پز. بعد بنا شده بود یا از بیرون غذا بگیرند، یا بروند بیرون غذا بخورند. یا همیشه تخم مرغ می‎خوردند. اما چند وقت بعد آمدند در خانه‌ی من شب ساعت 9، گفتند، پول‎مان تمام شده است، از بس بیرون غذا خوردیم. آن زمان شش ماه بود که من وارد آموزش و پرورش شده بودم و بهشان کمی پول قرض دادم و بعد کلفتی گرفتند که برای‌شان غذا بپزد. چون آدم وقتی چیز می‏‌نویسد، نمی‎تواند به کارهای دیگر برسد.

غم کودکانی که زاده نشدند
او همچنین می‌گوید: سیمین و جلال زندگی پرباری داشتند. همدیگر را دوست داشتند و مکمل هم بودند. از زندگی‎شان راضی بودند. تنها ناراحتی‎شان نداشتن بچه بود. اسم دو تا از بچه‎های من را خانمْ سیمین گذاشت؛ مانی و مرجان. اما برای سومی گفتیم ما بچه به دنیا بیاوریم، خانمْ سیمین اسم برایش بگذارد؟! اسم سومی را خودمان ستاره گذاشتیم.
ویکتوریا دانشور در پاسخ به این سؤال که کدام یک از آن دو بیش‌تر به خاطر بچه نداشتن ناراحت بودند، می‌گوید: خانمْ سیمین بیش‌تر ناراحت بود.
ساخت خانه‌ی بن‌بست ارض به دست جلال
ویکتوریا دانشور همچنین درباره‎ی ادامه تحصیل سیمین دانشور در خارج و ساختن خانه‌ی بن‌بست ارض می‌گوید: خانمْ سیمین سال دوم ازدواجش رفت دانشگاه استنفورد که فوق دکترای زیبایی‎شناسی بخواند. او در ایران کار می‎کرد و مدتی که نبود، حقوقش را جلال جمع کرد و برایش خانه‌ای ساخت. با نیما دوست بود که خانه‎اش همین نزدیکی بود و آل‌ احمد این زمین تجریش را گرفت و با دست‎های خودش این خانه را ساخت. مدتی که خانمْ سیمین نبود، می‎آمد خانه‎ی ما و می‎گفت، برایم مرغ تو فر درست کنید. اسم این کوچه را هم خودش گذاشت ‌«بن‌بست ارض» یعنی آخر دنیا. او خیلی وطن‌پرست بود، می‎رفت همه‎ی ایران را می‏دید و به همین خاطر «دُرّ یتیم خلیج» را نوشت. جلال آل‌ احمد یک روشنفکر واقعی بود، خانمْ سیمین می‏توانست رشد کند. خانمْ سیمین یکی از بهترین شاگردهای فروزانفر بود. فروزانفر به خانمْ سیمین می‎گفت، «دوشیزه مشگین».
حلقه‌ی جلال که تا مرگ از دست سیمین درنیامد
خواهر سیمین دانشور درباره‌ی مرگ جلال می‌گوید: آقای آل ‌احمد و سیمین اسالم بودند که جلال سکته‌ی مغزی کرد و فوت شد. جلال آن زمان 44 سالش بود و سیمین هم هرگز بعد از مرگ او به ازدواج فکر نکرد. خانمْ سیمین تا لحظه‎ای که فوت کرد، حلقه‌ی جلال را از دستش درنیاورد.
سالهای مراقبت از سیمین
خواهر کوچک‎تر سیمین دانشور همچنین درباره‎ی چگونگی آمدن خود و همسرش به خانه‎ی سیمین برای مراقبت از او عنوان می‌کند: از چهار سال پیش از مرگ خانمْ سیمین تا زمان مرگ او، من و همسرم از خانمْ سیمینْ مراقبت می‎کردیم. چهار سال ما هر روز صبح می‌آمدیم، برای او خرید می‌کردیم و می‌رفتیم. او به من می‌گفت که این خانه را باید بعد از مرگ حفظ کنید و آن را خانه‎ای برای هنرمندان کنید. او در وصیت‌نامه‎اش خطاب به ما نوشته بود که برای من سیاه نپوشید و خیرات کنید.
به خاک رسیدن
ویکتوریا دانشور در ادامه می‌گوید: روزی که خانمْ سیمین فوت شدند، من به دیدنش رفته بودم. گفت، از تخت بیرون نمی‏‌آیم و حالم خوب نیست. ما کمی پیش او ماندیم و بعد رفتیم خانه. من دلم شور می‏‌زد. به همسایه‎‌ی خانمْ سیمین زنگ زدم. گفت، رفته‎ا‎م او را دیده‌ام. حالش خوب بود، اما گفت می‌خواهم بخوابم. بعدازظهر دوباره همسایه‎مان به او سر زده بود و دیده بود حالش بد است. به او آب زمزم داده بود. بعد خانم همسایه به من زنگ زد و گفت زود بیا. تا ما رسیدیم، تمام کرده بود. او برای خودش کسی بود، روزها تلفن این‌جا اشغال بود و از همه جا زنگ می‎زدند و به ما تسلیت می‌گفتند. از نزدیک قطب شمال هم زنگ زدند. آقای دعایی هم بر پیکرش نماز خواند و در بهشت زهرا در قطعه هنرمندان به خاک سپرده شد. امیدوارم بتوانم وصیت‌هایش را اجرا کنم.

 

َجلال قربانی نوشابه شد

  بالاخره پس از سال ها سیمین دانشور در کتاب "غروب جلال " لب به سخن گشود و رمز و رازهای مرگ جلال را بر ملا کرد. از خواندن این کتاب لذت بردم چون متوجه شدم که نوشابه، قاتل یکی از نویسندگان نامدار این مملکت بوده. قاتلی که هیچ کسی زندانی اش نکرده است. ومن چقدر شانس آوردم که فهمیدم  نوشابه قاتل است و می تواند هر آدم گردن کلفتی را از پای بیندازد .این سطرهای پایین را از کتاب غروب جلال نوشته سیمین دانشور نقل می کنم تا متوجه شوید که نوشابه همین نوشابه های شیشه ای به ویژه خانواده چه موجودات کثیف و نامردی هستند.

 

"من جلال را پیش عمویم بردم که رییس بهداری ارتش وقت بود. او معاینات فراوان کرد و دستور آزمایش های فراوان تر داد و به این نتیجه رسید که جلال سل ندارد اما برونشیت مزمن دارد و قلبش هم نسبت به اندامش کوچک است و سیگار کشیدن و نوشیدن نوشابه را مطلقن ممنوع کرد .پدرش حضرت آیت الله سید احمد طالقانی ،جلال را به شاه آباد پیش آقای عباس آل احمد برد که متخصص عکسبرداری از ریه بود و او هم تشخیص عمویم را تایید کرد.حاج آقا با تعدادی جوجه که خریده بودند با جلال از شاه آباد بر گشتند .تصور می فرمودند بیماری جلال از بی قوتی است از نوشابه و سیگار اطلاع نداشتند.

هرچه به جلال التماس کردم که سیگار را ترک بکند، زیر بار نرفت و با مهارت خود مرا سیگاری کرد.یک پاکت سیگار همای اتو کشیده در یک جاسیگاری زیبا و یک فندک قرمز برایم هدیه آورد و گفت پس از تدریس و یا ترجمه ، یک عدد بکش ،خستگی ات رفع می شود. من ابله هم رطب را خوردم و از آن  به بعد منع رطب خوردن نتوانستم. جلال نوشابه خوردن را هم ادامه داد و کوشید مرا هم ،هم پیاله ی خود بکند که این بار زیر بار نرفتم .می گفت مگذار شیطان هم پیاله ی من شود.

وقتی به اسالم می رفتیم یعنی می رفتیم که دو ماه و اندی بعد جسدش،جسد بی جانش را به تهران بیاوریم ،در قزوین توقف کرد و چندین کارتن قزونیکا خرید. در نوشابه هایش آب جوشیده می ریختم ،اما آدم تا سرشار نشود دست از بطری که برنمی دارد،آن هم کسی که از ساعت یازده صبح تا اواخر شب قزونیکای ملک ری می نوشد و سیگار کارگری اشنو می کشد .

بیشتر هم پالگی های جلال،از مرادش مرحوم خلیل ملکی گرفته تا مریدش دکتر غلامحسین ساعدی قربانی نوشابه شدند . ملکی و ساعدی ازسیروز کبدی از دنیای خراب ما مهاجرت کردند و جلال از آمبولی."

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ ارديبهشت ۹۳ ، ۰۸:۱۹

ده فرمان نوشتن/ رضا امیرخانی

تاریخ انتشار: ۱۸ فروردین ۱۳۹۰ - سرتان را گول نمالند که متن‌تان را پیش از چاپ باید به استاد بدهید و باید زانوی ادب به زمین بزنید و کتاب اگر تقریظ نداشته باشد، کتاب نیست و… حضرتِ استاد توی قفسه‌ی کتاب‌خانه‌ها هستند، بخشِ کلاسیک‌ها!

1- با پای‌جامه ننویسیم
دقیقا منظورم همان پیژاما است. نوشتن، کاری است به شدت حرفه‌ای. حالا که نمی‌توان به همه توصیه کرد که محل کار داشته باشند برای کاری به اسمِ نوشتن، دستِ کم می‌توان توصیه کرد که لباسِ کار داشته باشند! صبح کمی جابه‌جا شوند و لباسِ کار بپوشند و بعد در محلی مخصوصِ نوشتن، ولو حمامِ آپارتمان، بنویسد…
۲- کافه‌ی پاریسی با کافه‌ی تهرانی کمی فرق می‌کند
شنیده‌ایم که بسیاری از نویسنده‌گانِ مشهور کافه‌نشین بوده‌اند و بعد همین را به کافه نادری دی‌روز و مثلا کافه تیاترِ ام‌روز ترجمه‌اش کرده‌ایم که مثلا دورِ هم بنشینیم و روزنامه‌ای حرف بزنیم و بعد هم از توش رمان در بیاوریم… آن‌جور که من از پاریس، در جشنِ بی‌کرانِ همینگوی به خاطر دارم و اهلِ فن، از هم‌نفس‌هاش در کی‌وست پرس و جو کرده‌اند، همینگوی، کافه‌نشین -به معنای تهرانی‌ش- نبوده است. از میز و پذیراییِ کافه‌ی پاریسی در ساعاتِ خلوت، مثلِ ساعاتِ صبح، به عنوانِ محل کار استفاده می‌کرده است. خودش می‌گوید صبح‌ها نصفِ قیمت بودند کافه‌ها و لیوانی شیرِ گرم، نه برای رفعِ عطش که برای سدِ جوع، هم ناهار را به تعویق می‌انداخت و هم بهانه‌ای بود برای زیاد ماندن و زیاد نوشتن… من یکی دو تا کافه‌ی تهرانیِ مناسب برای نوشتن –خاصه پیش از ظهر- می‌شناسم، که موقعی که محلِ کارم مشکل داشته باشد، می‌توانم به آن‌ها پناه ببرم و البته برای این که حکم‌ش نرود، قطعا از آن‌ها نام نخواهم برد! تفاوتِ دیگری هم دارد ایران با فرانسه، آن‌هم یحتمل سرک کشیدنِ مشتریِ میزِ کناری است روی صفحه‌ی نمایشِ لپ‌تاپ!
۳- قطعا تایپ کنید
با خودکار و مداد نوشتن، در نوشتنِ حرفه‌ای سنتی منسوخ است. گوستاو فلوبر صد سالِ پیش مادام بواری را با ماشینِ تحریر تایپ می‌کرده است… دیده‌ام بعضی‌ها خیلی با آب و تاب خرده می‌گیرند که پس تکلیفِ رقصِ قلم بر کاغذ چه می‌شود و… من هم خیلی وقت‌ها هوسِ بوی روغنِ حیوانیِ خالصی می‌کنم که توی دبه‌های رویی از کرمان‌شاه می‌آوردند و می‌گذاشتند در صندوق‌خانه‌ی هشتیِ خانه‌ی مادربزرگ… تایپ کردن، فشار روی انگشت‌ها را تنظیم می‌کند حال آن که با دست نوشتن، در ساعاتِ طولانی باعثِ آرتروزِ گردن و دست می‌شود. از تشعشعِ مانیتورهای جدید هم نهراسید. من پانزده سالِ پیش وقتی با مانیتورهای قدیمی غیرِ مسطح، مشغولِ نوشتنِ “من او” بودم، بعد از چند روز نوشتنِ مداوم، مجبور شدم از کرمِ ضدِآفتاب استفاده کنم برای درمانِ ضایعاتِ پوستی حاصل از تشعشع. صورت‌م شده بود مثلِ صورت اسکی‌بازان و کوه‌نوردانِ حرفه‌ای. این را نوشتم تا توضیح دهم، با این که پوستِ صورت‌م غلفتی درآمده بود، چشم‌م هیچ آسیبی ندیده بود… چرا؟ چون حروفِ نرم‌افزارِ نگارش را درشت می‌گرفتم! یعنی متن را با حروفِ تیتر می‌نوشتم.
۴- با بیل و کلنگِ پلاستیکی کار نکنید
نمی‌دانم کنارِ ساحل کودکان را دیده‌اید که چه‌گونه با بیل و کلنگِ پلاستیکی بازی می‌کنند و قلعه می‌سازند و… دور از جانِ شما، اما من همیشه خودم را تصور می‌کنم در قامتِ یک فعله‌ی اریجینال که با فرغون آن کنار ایستاده‌ام و به این بچه‌های تی‌تیش نگاه می‌کنم، در حالی که نگران‌م که هر لحظه معمار صدایم بزند… من به جلساتِ ادبی، نشست‌های نقد، جوایزِ دولتی و غیرِدولتی، صفحه‌های ادبیِ مطبوعات، طرح‌های کمیسیونِ فرهنگیِ مجلس و کلِ وزارتِ ارشاد و… -دور از جانِ شما- همین‌جوری نگاه می‌کنم.
۵- راننده‌ی تاکسی حقوق نگیرد
اگر راننده‌ی تاکسی بابتِ راننده‌گی، حقوق بگیرد و از مسافر کرایه نگیرد، دیگر دنبالِ مسافر سوار کردن نخواهد بود. توی تاکسیِ نوشتن، مخاطب باید سوار شود، مخاطبِ واقعی. این را به تفصیل در “نفحات نفت” توضیح داده‌ام.
۶- حینِ نوشتن، نفس نکشید
شنیده‌ام بعضی‌ها می‌گویند ما موقعِ نوشتن، موسیقی گوش می‌کنیم یا قرآن و مداحی می‌شنویم. گوش دادن، خود یک کار است، نوشتن هم کاری دیگر! به قولِ فضلا و علمای علمِ رایانه، من آن‌قدرها هم “مالتی تسکینگ” و چند وظیفه‌ای بلد نیستم کار کنم. اگر می‌شد توصیه می‌کردم که حتا اعمالِ غیرارادی مثلِ تنفس را هم حینِ نوشتن، تعطیل کنید. حالا که نمی‌شود بایستی اقرار کنم که من علاوه بر نفس کشیدن، حتما فنجانِ بزرگی از قهوه -و جدیدترها چایِ سبز- جلوِ دست‌م هست تا گاهی به صورتِ غیرارادی لبی تر کنم!
۷- متاسفانه به من و شما وحی نمی‌شود
وحی و الهام و سایرِ تجربیاتِ معنوی، حینِ نگارش به کار نمی‌آیند. بنابراین به جای این که حین نوشتن، به این موضوعات بیاندیشید، سعی کنید در زنده‌گی‌تان آدمِ خوبی باشید؛ در نوشتن، خودتان را و تجاربِ معنوی‌تان را خواهید نمایاند!
۸- دفترچه‌ی یادداشت و مداد، دیگر به کارِ نویسنده‌‌ی ام‌روزی نمی‌آید
چرا؟ چون به جای آن می‌توانید از ضبطِ صوت‌های کوچک و به‌تر از آن از پرونده‌ی اجراییِ ضبطِ صوتِ داخلِ تلفنِ هم‌راه‌تان استفاده کنید. این وسیله را همیشه بایستی هم‌راه داشته باشید. حسنِ ضبطِ صوت این است که می‌توانید در حینِ صخره‌نوردی هم از آن استفاده کنید، به خلافِ دفترچه‌ی یادداشت! قبلا به جای صخره‌نوردی، راننده‌گی را نوشته بودم که بیش‌تر مبتلابه است، اما از ترسِ راه‌نمایی و راننده‌گی جابه‌جاش کردم!
۹- شما هم مثلِ دست‌گاه‌های فتوکپی، زمانی برای گرم شدن لازم دارید
اتومبیل‌های قدیمی، دست‌گاه‌های زیراکسِ قدیمی و خیلی چیزهای قدیمیِ دیگر، زمانی لازم دارند برای وارم‌آپ و بعد می‌توانند راه بیافتند. من هم به عنوانِ نویسنده‌ای نه چندان قدیمی، چنینِ زمانی لازم دارم برای نوشتن. معمولا دو تا چهار ساعت، زمانِ گرم شدنِ من است. در این مدت، کمی به هر چیزی که بعدتر می‌تواند مرا از نوشتن دور کند، ور می‌روم. مثلا ای‌میل‌هام را چک می‌کنم. اخبارِ روز را دنبال می‌کنم. به تلفن‌های واجب رسیده‌گی می‌کنم. نامه‌ها را جواب می‌دهم. حتا کمی در جا می‌دوم… و بعد می‌بینم دیگر هیچ کاری ندارم به جز نوشتن! پس از آن حدودِ یک ساعت هم مطالبِ قبلی و روزهای پیش را می‌بینم و بعد نیم ساعت تا یک ساعت می‌نویسم… اگر روزی کم‌تر از چهارساعت زمان داشته باشم، اصلا به نوشتن فکر نمی‌کنم. چون می‌دانم راه انداختنِ چیزهای قدیمی بدونِ گرم شدن چه‌قدر می‌تواند زیان‌بار باشد! از آن سو یادتان باشد که باید هر روز به‌تر از دی‌روز باشید! هیچ کسی از شما نمی‌پرسد که چرا کتابِ جدیدتان منتشر نشده است. شما –به قولِ بیمه‌گرها- خویش‌فرما هستید. نه کارگرید و نه کارمند و نه کارفرما. پس مجبورید خودتان، خودتان را ارزیابی کنید. من مقدار نوشتنِ روزانه‌ام را –این روزها خیلی راحت و با کمکِ نرم‌افزارِ ورد- بررسی می‌کنم و روی نموداری جلوِ چشم‌م در فایلِ اکسلی روی دسک‌تاپ -قدیم‌ترها روی دیوارِ دفترم- نصب می‌کنم تا ببینم هر روز چند کلمه نوشته‌ام. جوان‌تر که بودم نمودارهای ساعتی هم داشتم که خیلی به من کمک کردند تا بدانم در چه ساعاتی از روز به‌تر می‌نویسم. مثلا دریافتم که پیش از ناهار خیلی خوب می‌نویسم. بنابراین صبحانه را دیر می‌خورم و ناهار را تا غروب عقب می‌اندازم. بدیهی است که در این مدت تمامِ طرقِ ارتباطاتی! را هم مسدود می‌کنم.
۱۰- حضرتِ استادی وجود ندارند
سرتان را گول نمالند که متن‌تان را پیش از چاپ باید به استاد بدهید و باید زانوی ادب به زمین بزنید و کتاب اگر تقریظ نداشته باشد، کتاب نیست و… حضرتِ استاد توی قفسه‌ی کتاب‌خانه‌ها هستند، بخشِ کلاسیک‌ها!
ین ده فرمان که نوشتم، فقط آدابِ نوشتن است، نه مربوط است به «چه نوشتن» و نه مربوط است به «چه‌گونه نوشتن» که این هر دو را آموختنی –به معنای مدرسی نمی‌دانم.
منبع:همشهری داستان

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ ارديبهشت ۹۳ ، ۰۸:۱۷

کارگر لرستانی که با یک رمان به نوبل معرفی شد : ۲۴ دی ۱۳۹۲

مستند "برای گونگادین بهشت نیست" درباره کارگری لرستانی که به دو زبان فارسی و انگلیسی مسلط بود و رمانی با نام "برای گونگادین بهشت نیست" نوشت که در دوران خود فروش جهانی موفقی داشت، در جشنواره فیلم فجر نمایش داده می‌شود.

گروه فرهنگی مشرق- سید غلامرضا نعمت‌پور که با فیلم "برای گونگادین بهشت نیست" در بخش مستند سی و دومین جشنواره فیلم فجر حضور دارد در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: جشنواره فیلم فجر ویترین سینمای ایران است و قطعا در چنین ویترینی سینمای مستند باید جایگاه ویژه ای داشته باشد اما متاسفانه تجربه نشان داده است که سینمای مستند در این جشنواره همواره در حاشیه بوده است و تبلیغات درستی در این حوزه صورت نمی‌گیرد.

این مستندساز در ادامه افزود: رسم بر این است که در جشنواره های مهم دنیا سینمای مستند جایگاه ویژه‌ای داشته باشد و این جایگاه با تبلیغات و اطلاع‌رسانی مناسب تثبیت می‌شود. از همین رو انتظار می رود این تبلیغات و اطلاع رسانی در ایام جشنواره فیلم فجر هم برای سینمای مستند به درستی صورت گیرد.

کارگردان تقدیر شده در هفتمین جشنواره سینماحقیقت درباره سوژه فیلم "برای گونگادین بهشت نیست" توضیح داد: این فیلم درباره یک نویسنده لرستانی است که در سال 1320 در حمله انگلیس ها به ایران زبان انگلیسی را یاد می گیرد و با آنها حشر و نشر می‌کند. این نویسنده لر به سفارش شخصی به نام "ستوان همینگ" داستان می‌نویسد.

وی در ادامه افزود: این داستان در سال 1965 میلادی در انگلیس به چاپ رسید و در طول یک سال به یکی از پرفروش ترین کتاب‌ها در انگلیس و آمریکا تبدیل شد. در آن زمان خبر انتشار کتاب "برای گونگادین بهشت نیست" در نشریه های انگلیس چاپ می شود و به دنبال آن مدیر وقت روزنامه اطلاعات این مطلب را در نشریه‌های خارجی پیدا می‌کند و پس از آن سراغ این نویسنده لر یعنی "علی میردریکوندی" می‌رود و او را معرفی می‌کند.

نعمت‌پور در ادامه صحبت‌های خود با اشاره به ساختار این فیلم مستند گفت: این مستند پرتره‌ای درباره "علی میردریکوندی" است و این نویسنده درباره آن دوران و شرح نگارش کتاب "برای گونگادین بهشت نیست" سخن می‌گوید. میردریکوندی نویسنده ای است که در دوران حیاتش کسی او و اثرش را نشناخت و زمانی با توانایی و استعدادش آشنا شدند که دیگر در قید حیات نبود.
وی افزود: تلاش های بسیاری کردیم تا به وسیله آشنایان و خانواده وی زوایای پنهان زندگی و مرگ این نویسنده لر آشکار شود و ما تمام سعی مان بر این است، تا با ارایه نظرات و دیدگاههای معاصران این شخصیت ادبی بتوانیم او را بیشتر به جامعه ادبی استان و کشور معرفی کنیم.
وی در خصوص محدودیت های این فیلم مستند تصریح کرد: با اینکه کمتر از صد سال از انتشار داستان های علی میردریکوندی می گذرد اما اسناد کمی درباره زندگی و آثار او وجود دارد.

این مستندساز با اشاره به اینکه این نویسنده علاوه بر "برای گونگادین بهشت نیست"، کتاب دیگری به نام "نورافکن" نیز داشته است، عنوان کرد: "نورافکن" که در 17 جلد نوشته شده است از جهت ارزش های ادبی در جایگاه خوبی قرار دارد  و این کتاب اکنون در آرشیو دانشگاه آکسفورد وجود دارد اما هرگز به چاپ نرسید.

نعمت‌پور در پایان گفت: در هر صورت امیدوارم جشنواره فجر به معنای واقعی فرصت مناسبی برای اهالی سینما به ویژه مستندسازان باشد تا بتوان در این فرصت آثار جوانان مستندساز را هم دید.

علی میردریکوندی، کارگری ساده بود که به خاطر نبوغ خارق العاده اش داستانی شگفت انگیز را به رشته تحریر آورد و حتی برای دریافت نوبل ادبی به آکادمی نوبل معرفی شد.
دهقان‌زاده فقیر لرستانی حوالی جنگ جهانی دوم، پیشخدمت افسران انگلیسی در ایران بود و باهوش سرشار خود خواندن و نوشتن انگلیسی را به خوبی فرا گرفت و دو کتاب به انگلیسی نوشت: یکی به نام "برای گونگادین بهشت نیست"(No Heaven for GungaDin) و دیگری داستان مفصلی با عنوان نورافکن (Irradiant) که دست‌نویس و نسخه تایپی آن در کتابخانه بادلیان آکسفورد نگهداری می‌شود. ایران‌شناسان معروفی چون زینر، کراین بروک و به ویژه دیوید بیوار به بررسی جایگاه ادبی میردرکوندی پرداخته‌اند.
کتاب میردریکوند نخستین بار با ترجمه غلامحسین صالح یار به جامعه ادبی ایران معرفی شد و جالب آنکه تا مدت ها بسیاری در حقیقت او شک کردند و آن را ساخته ذهن جان همینگ افسر انگلیسی می دانستند. اگر چه بعد ها این شائبه رفع شد اما هنوز زندگی میردریکوند آمیخته با ابهامات بسیار است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ ارديبهشت ۹۳ ، ۰۸:۱۵

آنچه در مورد مولانا نمی‌دانیم

 عایشه حُر* / ترجمه: سالار سیف الدینی

 مدتی است در نظر داشتم در مورد آیین‌های شب عروس که همه ساله در 17 دسامبر برگزار می‌شود مطلبی بنویسم. امسال فرصتی پیش آمد تا به این موضوع بپردازم. در این یادداشت سعی می‌کنم به غلط‌های مصطلحی که در مورد زندگی مولانا در ترکیه رایج است بپردازم. رباعی معروفی ابوسعید ابوالخیر.

باز آ باز آ هر آنچه هستی باز آ                  گر کافر و گبر و بت‌پرستی باز آ

این درگه ما درگه نومیدی نیست                صد بار اگر توبه شکستی باز آ

یکی از رباعی‌های بسیار معروفی که در ترکیه بارها به نقل از مولوی خوانده می‌شود[به‌ویژه از طرف نخست وزیر] مربوط به ابوسعید ابوالخیر است. در کتاب خرابات، نوشته ضیاء پاشا تصریح شده که این رباعی متعلق به ابوسعید ابوالخیر است. این موضوع ناشی از اشتباه نجات بیک مسئول کتابخانه درگاه قونیه است. بسیاری از رباعیاتی که در دیوان کبیر شمس ثبت شده نیز متعلق به مولانا نیست. آنها اشعاری هستند که سایر صوفیان به استقبال از رباعیات یا غزلیات مولوی سروده‌اند و در دیوان ثبت شده است. تعداد رباعیات منتسب به وی در دیوان کبیر به روایت 43561 بیت است که این اشعار به 18 و یا 21 شعر مختلف تعلق دارد. یک سوم آن متعلق به مولوی است. اندیشمندان اسلامی به سبب برخی اشعار از مولانا دل خوشی ندارند. اما در حقیقت مولانا یک مسلمان معتقد است. او دردیباچه مثنوی، این اثر خود را کشاف القرآن یعنی گشاینده رمزهای قرآن معرفی کرده است. محمدتقی جعفری از
مولوی شناسان معاصر می‌گوید در مثنوی بیش از 2200 ارجاع به قرآن وجود دارد که فهم درست آنها مراجعه به قرآن ضروری است. در یک پژوهش دیگر هادی خیری این رقم را به 6هزار می‌رساند. از همین روست که در چاپ سنگی مثنوی در هندوستان آن را قرآن فارسی نامیده اند. ...

محل تولد؟

یک اشتباه رایج دیگر در خصوص مولانا مربوط به مکان تولد وی می‌باشد. گفته می‌شود مولانا در 6 ربیع الاول 604 مصادف با 1207 در شهر بلخ واقع در افغانستان متولد شده است. به این دلیل برخی از نویسندگان به وی جلال الدین بلخی می‌گویند. آژانس توسعه و همکاری ترکیه نیز به همین دلیل در حال تاسیس رستوران‌های بزرگ و زنجیره‌ای به اسم مولانا در این شهر است. اولین بار عبدالباقی گلپناری در زندگینامه مولانا به علت برخی تناقضات، به این نتیجه رسید که تاریخ تولد مولانا 5-10 سال پیشتر از آن تاریخ است. علاوه براین محل تولد مولانا نه بلخ بلکه روستای وخش در تاجیکستان است. همانطور که بهاالدین ولد در رساله معارف خود چنین عباراتی دارد: «زمانی که ما در وخش بودیم...». مولوی نیز در جلد ششم مثنوی در شعری حسرت و دلتنگی خود را نسبت به وخش بیان می‌کند.

دیدار با عطار نیشابوری؟

یک اشتباه رایج دیگر در خصوص ملاقات مولانا با عطار در 10 سالگی است.گفته می‌شود هنگام فرار از حمله مغول،پدر وی با عطار ملاقات کرد و عطار پیش بینی کرد فرزندش در آینده به جایگاه بلندی خواهد رسید و یک جلد از اسرارنامه را به وی تقدیم نمود.در حالیکه نه پدر وی بهاءولد و نه خود مولانا و نه فرزندش سلطان ولد و نه در کتاب سپهسالار که 40 سال بعد نوشته شد و نه در آثار احمد افلاکی که یک سده بعد از مرگ او نوشته شده است، به این دیدار اشاره نرفته است. این ادعا برای اولین بار 200 سال پس از درگذشت مولوی مطرح شده است. هیچ منبع دست اولی برای تایید این دیدار وجود ندارد. افزون بر این منطقی نیست اگر تصور کنیم که بهاء ولد که قصد داشت خود و خانواده اش را از خطر حمله مغول برهاند از قلب فاجعه یعنی نیشابور عبور کرده باشد. احتمال قوی برای این سفر، انتخاب مسیر مرو- هرات- بغداد است.

مولانا، ایرانی،ترک یا رومی

مولانا از این سبب که در یکی از ممالک ایرانی یعنی خراسان دیده به جان گشاده است ایرانی و شاعر پارسی گو شناخته می‌شود. از سوی دیگر به سبب این رباعی ترک نیز شناخته می‌شود:

بیگانه می‌گویید مرا زین گویم                           در شهر شما خانه خود می‌جویم

دشمن نیم ار چند که دشمن رویم                       اصلم ترک است اگر چه هندی گویم

از نظر برخی در این ابیات هندی در واقع استعاره از فارسی است اما این عقیده درست به نظر نمی‌رسد زیرا در آن دوران کسی در قونیه به خاطر پارسی گویی مورد سرزنش قرار نمی‌گرفت. فارسی زبان رسمی دولت سلجوقی بود. اما برعکس در واقع در اینجا تُرک استعاره از معشوق زیبا روی است و معنای حقیقی ندارد. اصطلاح هندو در اشعار فارسی نیز به معنی سیاه، تاریک و زشت تعبیر می‌شود. شاید منظور مولانا این بود که به‌رغم ظاهرم درون زیبایی دارم. حافظ شیرازی نیز از این مفهوم در غزلیاتش استفاده می‌کرد: اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را/ به خال هندویش بخشم سمرقند و بخارا را. اما مولانا در دیوان کبیر شمس پاسخ خوبی به ترک‌ها، افغانی‌ها و تاجیک‌ها دارد که قصد مصادره اش را دارند، داده است.

گه ترکم و گه هندو گه رومی و گه زنگی          از نقش تو است ای جان اقرارم و انکار

 

* محقق،ر وزنامه نگار و پژوهشگر برجسته تاریخ ترکیه

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ ارديبهشت ۹۳ ، ۰۸:۱۲

روایت پرویز کلانتری از شهر گمشده‌اش شبی در خواب به جای درخت تیرآهن کاشتند

شرق: به خودش لقب «نقاش خاک» و مناظر «خاک آلوده» وطن را داده است. چه لقب مناسبی برای پرویز کلانتری که خاک قهوه‌ای روشن و کاهگل عنصر اصلی تابلوهای اوست. این تابلوها، تصویر شهری است که در 82سالگی می‌گوید آن را گم کرده و دیگر آن را نمی‌شناسد. انگار شبی که همه خواب بودند، آمده‌اند و درخت‌ها را بریده‌اند و جایش تیرآهن گذاشتند.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۷:۳۸

سایتهای هنری جهان

 

 

 

 

فرهنگستان هنرهای انگلستان

www.royalacademy.org.uk

 

 

 

مرکز هنرهای سئول

www.sac.or.kr/eng/edu/fine.html

 

 

 

مرکز اخبار و اطلاعات هنر معاصر

www.artnews.info

 

 

 

مجله اخبار هنری

www.artnews.com

 

 

 

روزنامه هنری

www.artdaily.com

 

 

 

دائره المعارف هنر

www.artcyclopedia.com

 

 

 

علوم انسانی و هنر

www.h-net.org

 

 

 

بنیاد نوبل

www.nobel.se

 

 

 

مرکز موسیقی بتهون

www.beethovenmc.com

 

 

 

هنر شیشه

www.rainbowartglass.com

 

 

 

هنر هند

www.indiaart.com

 

 

 

تیت آن لاین

www.tate.org.uk

 

 

سایر سایتهای هنری

 

 

 

سایت تخصصی خوشنویسی حمیدرضا قلیچ خانی                                                                   www.ghelichkhani.com

 

معماران : اولین سایت تخصصی معماری                                                                                     www.memaran.ir

 

 

 

پایگاه خبری هنر

 www.honarnews.ir 

 

 

 

خبر گزاری میراث فرهنگی

 www.chn.ir 

 

 

 

ایران تئاتر: اخبار مربوط به تئاتر

 www.theater.ir

 

 

 

پایگاه خبری فیلم کوتاه

 www.shortfilmnews.com

 

 

 

نمایش خلاق

 www.creative-drama.com/

 

 

 

آرشیو هنرمندان معاصرایران

 www.persiadesign.com

 

 

 

پارکینگ گالری

 www.parkingallery.com

 

 

 

پندار: اخبار هنری

 www.pendar.net

 

 

 

عکاسی: سایت عکاسان ایرانی

 www.akkasee.com

 

 

 

انجمن اینترنتی هنرمندان ایرانی

 www.honarmandan.ir

 

 

 

آژانس عکس جام

www.jamphoto.ir

 

 

 

فرهنگ خانه

www.farhangkhane.ir  

 

 

 

ققنوس : سایتهای هنری

 www.qoqnoos.com

 

 

 

سازمانها و ارگانهای هنری و پژوهشی ایران

 

 

 

 

وزرات امور خارجه

www.mfa.gov.ir

 

 

 

وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

www.ershad.gov.ir

 

 

 

معاونت پژوهشی وزارت علوم و تحقیقات و فناوری

research.gov.ir/portal/Home

 

 

 

سازمان صدا و سیما جمهوری اسلامی ایران

www.irib.ir

 

 

 

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی

www.icro.ir

 

 

 

سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور

www.mporg.ir

 

 

 

سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی وزارت آموزش و پرورش

www.rici.ac.ir

 

 

 

سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران

www.tehran.ir/aco

 

 

 

سازمان کنفرانس اسلامی

www.oic-oci.org

 

 

 

سازمان جهانی بین المجالس

www.ipu.org

 

 

 

سازمان پژوهشهای علمی و صنعتی ایران

www.irost.com

 

 

 

معاونت صنایع دستی و هنرهای سنتی

www.handicrafts.ir

 

 

 

پایگاه فرهنگی ایران میراث

www.iranmiras.ir

 

 

 

سازمان ایرانگردی و جهانگردی

www.itto.org

 

 

 

آستان قدس رضوی

www.aqrazavi.org

 

 

 

بنیاد آفرینش های هنری نیاوران

www.nacfiran.com/persian.htm

 

 

 

بنیاد ایرانشناسی

www.iranologyfo.com

 

 

 

بنیاد سینمایی فارابی

www.fcf.ir/farsi/index.asp

 

 

 

بنیاد رودکی

www.bonyad-roudaki.ir

 

 

 

بنیاد حکمت اسلامی صدرا

www.mullasadra.org

 

 

 

دفتر مطالعات و توسعه رسانه ها 

www.rasaneh.org

 

 

 

سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

www.ichto.ir

 

 

 

مرکز هنرهای نمایشی

www.dramatic.ir

 

 

 

مرکز آموزش و توسعه فعالیتهای هنری

www.amoozeshhonar.com

 

 

 

مرکز تحقیقات تاریخ، هنر و فرهنگ اسلامی

www.ircica.org

 

 

 

مرکز اطلاعات و مدارک علمی ایران

www.irandoc.ac.ir

 

 

 

مرکز نشر دانشگاهی

www.iup.ir

 

 

 

شورای هنر – وزارت علوم و تحقیقات فناوری

www.msrt.ir

 

 

 

دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی

www.iranculture.org

 

 

 

کمیسیون ملی آیسسکو

www.isesco.org.ma

 

 

 

کمیسیون ملی یونسکو در ایران

www.irunesco.org

 

 

 

موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران

www.iichs.org

 

 

 

موسسه مطالعات و تحقیقات بین المللی تهران

www.tisri.org

 

 

 

موسسه پژوهشهای اسلامی

www.islamicresearch.org

 

 

انجمن مجسمه سازان ایران

www.ais.ir

 

 

 

انجمن سینمای جوان ایران

www.iycs.ir

 

 

 

انجمن حکمت و فلسفه ایران

www.irip.ir

 

 

 

انجمن آمار ایران

www.irstat.ir

 

 

 

انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران

www.graphiciran.com

 

 

 

آژانس عکس ایران

photoagency-ir.com

 

 

 

خانه عکاسان ایران

www.iranipc.net

 

 

 

خانه کاریکاتور ایران

www.irancartoon.com

 

 

 

دفتر همکاریهای فناوری نهاد ریاست جمهوری

www.rici.ac.ir

 

 

 

دفتر پژوهش های فرهنگی

www.iranculturestudies.com

 

 

 

نمایندگی علمی جمهوری اسلامی ایران

www.iran-student.net

 

 

 

کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

www.nli.ir

 

 

 

پایگاه اطلاع رسانی هیأت علمی حمایت از کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره

www.korsi.ir

 

 

 

 

 دانشگاه ها، دانشکده ها، پژوهشگاه ها و پژوهشکده های هنری

 

 

 

 

دانشگاه هنر

www.art.ac.ir

 

 

 

 

دانشگاه هنر اسلامی تبریز

www.tabriziau.ac.ir

 

 

 

 

دانشگاه شهید باهنر کرمان

www.uk.ac.ir

 

 

 

دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی

www.sbu.ac.ir

 

 

 

دانشکده هنر دانشگاه الزهرا

www.alzahra.ac.ir

 

 

 

دانشکده پردیس دانشگاه تهران

www.ut.ac.ir

 

 

 

دانشکده هنر دانشگاه شاهد

http://www.shahed.ac.ir/Home/Default.aspx

 

 

 

دانشکده هنر دانشگاه تربیت مدرس

www.modares.ac.ir/persian/Faculities/art.htm

 

 

 

دانشکده هنر و معماری دانشگاه شیراز

www.shirazu.ac.ir

 

 

 

دانشکده هنر و معماری دانشگاه اصفهان

www.ui.ac.ir/fa/index.php

 

 

 

دانشکده هنر و معماری دانشگاه کاشان

www.kashanu.ac.ir/index.php?newlang=farsi

 

 

 

دانشکده هنر و معماری دانشگاه فردوسی مشهد

www.um.ac.ir

 

 

 

مجتمع هنر و معماری دانشگاه یزد

www.yazduni.ac.ir

 

 

 

پژوهشگاه اطلاعات و مدارک علمی ایران

idochp2.irandoc.ac.ir/scripts/wxis.exe

 

 

 

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

www.ihcs.ac.ir

 

 

 

پژوهشگاه فرش

www.carpetmuseum.ir/home.htm

 

 

 

 

پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی

www.islamic-iict.org

 

 

 

پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی

www.icari.ir/Default.aspx

 

 

 

پژوهشکده مردم شناسی - سازمان میراث فرهنگی و گردشگری

www.nowruz.ir

 

 

 

 

پژوهشکده هنرهای ملی

www.tradart.iranmiras.ir/index.asp

 

 

 

پژوهشکده حوزه و دانشگاه

www.hawzeh.ac.ir

 

 

 

پژوهشکده مطالعات راهبردی

www.risstudies.org

 

 

 

پژوهشکده مرمت و حفظ آثار فرهنگی

www.rcccr.org

 

 

 

نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها

 

 

نگارخانه های ایران

 

 

 

 خانه‌ هنرمندان

 

 تهران- خیابان طالقانی- بعد از چهار راه ایرانشهر- خیابان موسوی شمالی- باغ هنر- تلفن:88316171

 

  www.iranartists.org 

 

 

 

موزه عکسخانه شهر

 

 تهران- میدان هفت تیر- خیابان بهار شیراز- میدان بهار شیراز- تلفن:8884893

 

  www.iranphotomuseum.com 

 

 

 

 فرهنگسرای بهمن

 

 تهران- میدان بهمن - خیابان رشت - خ آزادگان - تلفن: 55312180

 

 

 

 

 فرهنگسرای نیاوران

 

 تهران- انتهای خیابان پاسداران - مقابل پارک نیاوران - فرهنگسرای نیاوران - بنیاد آفرینش های هنری نیاوران - تلفن : 22802825 و 22801147 و 22287081

 

 www.nacfiran.com  

 

 

 

 فرهنگسرای هنر

 

 تهران- خیابان شریعتی - خیابان جلفا - خیابان ارسباران - تلفن : 20-22872818

 

 

 

 

 موسسه توسعه هنرهای تجسمی

 

 تهران- خیابان کارگر شمالی- خیابان شهید صدوقی- پلاک 19 - تلفن: 66437254 و 11-66946910

 

 

 

 

 

 نگارخانه آبان

 

 تهران- خ فاطمی غربی، خ اعتماد زاده، ش 35، ط همکف - تلفکس: 66945405 - ساعات بازدید: 16-20

 

 

 

 

 

 نگارخانه ابراهیمی نژاد

 

 تهران- بزرگراه شهید محلاتی – تقاطع نبرد– خ آهنگ – روبروی بوستان یاس گلستان 2 تلفن: 33729142

 

 

 

 

 

 نگارخانه ابن سینا

 

 تهران - شهرک غرب، فاز یک، خ ایران زمین شمالی، فرهنگسرای قانون - تلفن: 88088301

 

 

 

 

 

 نگارخانه آتبین:

 

 تهران-خیابان ولیعصر–قبل از چهارراه پارک وی– کوچه خاکزاد – پلاک13 تلفن: 22017761 - ساعات بازدید:16-20

 

 

 

 

 

 نگارخانه آتشزاد

 

 تهران-خ ولیعصر، نرسیده به میدان ونک، خ عباسپور(توانیر)، ساختمان 43 - تلفن:88884572 -ساعات بازدید:16-19

 

 www.atashzad.com  

 

 

 

 نگارخانه آثار

 

 تهران - خیابان انقلاب – روبروی دانشگاه تهران- خ فخررازی – شماره 136 تلفن: 66409751- ساعات بازدید: 16-19

 

 www.persianpaintings.com

 

 

 

 نگارخانه اثر

 

 تهران -خ ایرانشهر، ک برفروشان، ش 13 - تلفن: 88326689

 

 www.assarartgallery.com/persian/index.php  

 

 

 

 نگارخانه آرا

 

 تهران - م هفت تیر، ک مازندرانی، ش 27 - تلفن: 88824542

 

 

 

 

 

 نگارخانه آرته

 

 تهران - بزرگراه کردستان- خیابان شیراز جنوبی - خ علیخانی، خ گلستان، ک 12 متری دوم، ش 33 - تلفن:88031652

 

 

 

 

 

 نگارخانه ارژنگ

 

 تهران - بلوار کشاورز – خیابان فلسطین شمالی – ک مرتضی زاده پ 22 طبقه سوم، تلفکس: 88969532

 

 

 

 

 

 نگارخانه آریا‌

 

 تهران - خیابان ولیعصر – بالاتر از خیابان شهید بهشتی – کوچه زرین – شماره 11 تلفکس : 88716401

 

 www.ariagallery.com 

 

 

 

 نگارخانه آرین

 

 بزرگراه آفریقا - بعد از چهارراه جهان کودک – خیابان کیش – پلاک 17 تلفن: 88771753

 

 

 

 

 

 نگارخانه آزاد

 

 تهران - میدان فاطمی - میدان گلها- میدان سلماس - شماره 41 - تلفن 88008676

 

 

 

 

 

 نگارخانه آسیاب

 

 تهران - خ یوسف آباد، بالاتر از م کلانتری، بعد از پمپ بنزین، بین خ 60و 62، ش 480 - تلفن: 22552665

 

 

 

 

 

 نگارخانه اشرفی (قم)

 

 قم - 45 متری صدوقی- کوچه 47- پلاک 88 - تلفن: 02512923753

 

 

 

 

 

 نگارخانه آشیان نقش و مهر

 

 تهران - خ بخارست، خ 18، ش 4 - تلفن: 88732950

 

 

 

 

 

 نگارخانه آفاق

 

 تهران - میدان تجریش - خیابان شهید غلام جعفری - شماره 79 - تلفن : 22731213

 

 

 

 

 

 نگارخانه افرند

 

 تهران - سعادت آباد- سرو شرقی- خیابان مجد- کوچه نامی- پلاک 6 – تلفن : 22085092

 

 

 

 

 

 نگارخانه اقدسیه

 

 تهران - پاسداران - خیابان اقدسیه – ساختمان نیما، ش 207 - تلفن: 22297204

 

 

 

 

 

 نگارخانه الهه :

 

 تهران - خ آفریقا (جردن)، خ گلفام، ش 47 - تلفن: 22059686

 

 www.elahe.net 

 

 

 

 نگارخانه امین

 

 خیابان انقلاب – جنب سروش – خانه هنر شماره 1250 تلفن: 22297204

 

 

 

 

 

 نگارخانه اندیشه

 

تهران - خیابان شریعتی - نرسیده به پل  سید خندان - پارک اندیشه - فرهنگسرای مدرسه (اندیشه) - تلفن : 15-88505513

 

 

 

 

 

 نگارخانه ایرانیکا

 

تهران - خیابان وزرا - کوچه بیستم - کوچه گلپر - پلاک 9 - تلفن : 88711567

 

 

 

 

 

 نگارخانه باران

 

 تهران - م درکه، خ شهید احمد پور، نبش ک غزال، ش 7 - تلفن: 22407772

 

 

 

 

 

  نگارخانه بامداد

 

 تهران - خ استاد مطهری، خ جم (فجر)، کوی ماگنولیا، ش 35 - تلفکس: 88830317

 

 

 

 

 

 نگارخانه برگ

 

 تهران - خیابان ولیعصر، نرسیده به میرداماد – کوچه علیرضا دامن افشار شماره 1/12 تلفن: 88785330

 

 

 

 

 

 نگارخانه بنفشه

 

 تهران - ملاصدرا - شیراز جنوبی - کوچه بهار - شماره 50 - تلفن : 88034247

 

 

 

 

 

 نگارخانه بوتـیا (کرمان)

 

 کرمان – خیابان وحشی بافقی – پلاک 91

 

 

 

 

 

 نگارخانه بهار

 

 تهران - خ کارگر شمالی، بالاتر از پمپ بنزین، ش 392، ط 2 -تلفن: 88005912

 

 

 

 

 

 نگارخانه پاسارگاد

 

 تهران - پاسداران، خ دولت، نرسیده به چهارراه قنات – جنب داروخانه اکسیر کوچه سلمی پ 26 تلفکس: 22540407

 

 

 

 

 

 نگارخانه پردیس

 

 تهران - شهرک ژاندارمری – خیابان ابراهیمی الوند 2 شماره 303 تلفن: 44218644

 

 

 

 

 

 نگارخانه پردیس پلور

 

 تهران - روستای پلور، جنب گلپر چشمه، ش 5 فرعی از 53 اصلی - تلفن: 23242142

 

 

 

 

 نگارخانه تارا

 

 تهران - خ پاسداران، خ دولت، برج سفید، ط 5، ش 504 - تلفن: 22544674

 

 

 

 

 نگارخانه ترقی جاه

 

 تهران- خیابان پاسداران - خیابان سوری - شماره72 - تلفن: 22546960

 

 

 

 

 نگارخانه تهران‌

 

 تهران - خیابان قدس، ضلع شرقی دانشگاه تهران تلفن: 66112495

 

 

 

 

 نگارخانه ثروت

 

 تهران - خ آفریقا (جردن)، بالاتر از خ ظفر، خ بابک مرکزی، ش 35 - تلفن: 88798707

 

 

 

 

 نگارخانه جوان

 

 تهران - خ خاوران، نرسیده به م بسیج -تلفن: 5-33730002

 

 

 

 

 نگارخانه جهان نما

 

 تهران - نیاوران - میدان شهید باهنر - مجموعه فرهنگی تاریخی نیاوران - تلفن : 22802135

 

 

 

 

 نگارخانه چهره

 

 تهران - بزرگراه آفریقا بالاتر از میر داماد - کوچه یزدان پناه - شماره 18 - طبقه اول - تلفن : 88772422

 

 

 

 

 نگارخانه خاک

 

 تهران - خیابان شریعتی، دو راهی قلهک، خیابان بصیری – کوچه ژیلا – درب اول تلفن:22605465

 

 

 

 

 نگارستان خط

 

 تهران - خیابان انقلاب چهارراه کالج – خیابان خارک – پلاک 61تلفن: 66728457

 

 

 

 

 نگارخانه دادا (بابلسر)

 

 بابلسر- خیابان شریعتی- نبش کوچه مرجان- پلاک 1 - تلفن : 01125573258

 

 

 

 

 نگارخانه درسا

 

 تهران - خ شریعتی، نرسیده به پل صدر، جنب پمپ بنزین، ش 1، واحد 5 - تلفن: 22600112

 

 

 

 

 نگارخانه دریابیگی

 

 تهران - شهرک قدس، فاز 3 خ دوم – شماره 1165 طبقه همکف تلفن: 88083327

 

 

 

 

 

 نگارخانه دی

 

 تهران - خیابان ولی عصر، روبروی پارک ساعی - پلاک 1060 - تلفکس: 88700849

 

 

 

 

 نگارخانه دیده

 

 

 www.dideh.com  

 

 

 

 نگارخانه راه ابریشم

 

 تهران - خ آفریقا (جردن)، خ تابان شرقی، ش 75 - تلفن: 88788259

 

  www.silkroadphoto.com  

 

 

 

 نگارخانه رباط

 

  تهران- بزرگراه شهید گمنام- خیابان جهان آرا - کوچه رضا عزیزی- پلاک 76 - تلفن: 88956024

 

 

 

 

 نگارخانه رحیمی

 

 تهران- خیابان بهشتی- جنب سینما آزادی- پلاک 315 - تلفن: 88723980

 

 

 

 

 نگارخانه رسولی

 

 تهران- خیابان کریم خان زند- خیابان سنایی - کوچه چهارم- پلاک 9 - تلفن: 88825328

 

 

 

 

 نگارخانه زر

 

 آمل - خیابان شهید رجایی- پاساژ زرشناس - تلفن: 01212226261 - 01212221327

 

 

 

 

 نگارخانه سبک

 

 تهران - گاندی شمالی - نبش کوچه خشایار - پلاک 9 - واحد 2

 

 

 

 

 نگارخانه سبلان

 

 تهران - سعادت آباد - خیابان علامه جنوبی - خیابان 26 شرقی - شماره 101/1 - تلفن: 88680944

 

 

 

 

 نگارخانه سپید

 

 تهران - شریعتی – حکمت – چیذر – میدان ندا – شماره 34تلفن: 22216640-22208907

 

 

 

 

 نگارخانه سرمه

 

 تهران - خیابان یوسف آباد - خیابان فتحی شقاقی - بین بیستون و چهلستون- ساختمان صبا - شماره 76  - طبقه 2 - واحد 5- تلفن: 88722693 - فکس: 88045007

 

 

 

 

 نگارخانه سرو

 

 تهران - خ ولیعصر، ضلع شمالی پارک ساعی، فرهنگسرای بانوان - تلفن: 88786276

 

 

 

 

 نگارخانه سعدآباد

 

 تهران - خ ولیعصر – خ سرلشگر فلاحی (زعفرانیه) خ کمال طاهری، شماره 50 تلفکس:22726042

 

 

 

 

 

 نگارخانه سیحون

 

 تهران - خیابان خالد اسلامیولی – کوچه چهارم – شماره 30 تلفن: 88711305

 

 www.seyhounartgallery.com 

 

 

 

 نگارخانه سیما

 

 تهران- خیابان آفریقا - کوچه‌ عاطفی شرقی - پلاک 61- شماره 4 - تلفن : 22049927 و 22055056

 

 www.simagallery.com

 

 

 

 نگارخانه شاهد

 

 تهران - خیابان جمهوی (نرسیده به چهارراه اسلامبول) خ بابی ساندز شماره 34 تلفن: 66726822

 

 

 

 

 نگارخانه شادان

 

 تهران - تهرانپارس – 45 متری رسالت – بین چهارراه رشید و تیرانداز شماره 196 

 

 

 

 

 نگارخانه شبدا

 

 تهران - خ یوسف آباد، خ جهان آرا، انتهای خ 19 غربی، ش 82، ط همکف - تلفن: 88007725

 

 

 

 

 نگارخانه شبنم

 

 تهران - اتوبان کردستان – انتهای خیابان 64 – برجهای آ-اس-پ- واحد اداری شماره 418 تلفن: 88035985

 

 

 

 

 نگارخانه شصت و شش

 

 تهران - خ سمیه، ش 66، ط همکف - تلفن: 88308596

 

 

 

 

 نگارخانه شفق

 

 تهران - خ یوسف آباد، خ 21، پارک شفق، فرهنگسرای دانشجو - تلفن: 88554016

 

 

 

 

 نگارخانه شکیبا

 

 تهران - خیابان ولیعصر – کوچه شهید طاهری پلاک 61 تلفن: 2043743

 

 

 

 

 نگارخانه شمس

 

 تهران - خیابان آفریقا - چهارراه جهان کودک - کوچه کمال - پلاک 4 - تلفن: 88774571

 

 

 

 

 نگارخانه شمسه

 

 تهران - خ پاسداران، م هروی، ک وفامنش، کوی عقیلی، ک دلپسند، ش 5 شمالی - تلفن: 22943668

 

 

 

 

 نگارخانه شیث

 

 تهران - چهارراه ولیعصر- ضلع جنوبی پارک دانشجو کوچه شیرزاد شرقی، شماره 41 تلفن: 66707681

 

 

 

 

 

 نگارخانه شیخ هادی

 

 تهران - خ ولیعصر، پایین تر از سه راه جمهوری، خ سخنور (وزیری)، نبش خ شیخ هادی - تلفن: 66498587

 

 

 

 

 نگارخانه شیرازی

 

 تهران - بلوار آفریقا - بالاتر از جهارراه جهان کودک - خیابان پدیدار - ساختمان شهروز - طبقه اول  - تلفن: 88886334 - فکس : 88886335

 

 

 

 

 نگارخانه شیو

 

 تهران - خیابان استاد مطهری – مقابل خیابان جم – شماره 1/222تلفن: 88730864

 

 

 

 

 نگارخانه ضرابی

 

 تهران - خ شریعتی، بین حسینیه ارشاد و شهرداری منطقه 3، ک کامیار، ش 19 - تلفن: 22226213

 

 

 

 

 نگارخانه طراحان آزاد

 

 تهران - م فاطمی، خ شهید گمنام، خ پیروزه، م سلماس، ش 41 - تلفن: 88008676

 

 

 

 

 نگارخانه طرح و رنگ

 

 تهران - یابان سهروردی (مابین مطهری و بهشتی) شهید گودرزی (اندیشه) پلاک 1/102 تلفن: 88413174

 

 

 

 

 نگارخانه طیاری

 

 تهران - خ سعادت آباد، خ علامه طباطبایی، خ 24 غربی، ش 4، واحد 6 - تلفن: 22097388

 

 

 

 

 نگارخانه عصر

 

 تهران - روبروی پارک ساعی – کوچه تختی – شماره 24 تلفن: 88882085

 

 

 

 

 نگارخانه فاخته

 

 تهران - خیابان گاندی شمالی– خ شریفی (خشایار) پلاک 43 واحد 7 تلفن: 22013052

 

 

 

 

 نگارخانه فاطیما

 

 تهران - خیابان کریم خان زند - خیابان ایرانشهر - کوی مهاجر - شماره 13 - تلفن : 22049100

 

 

 

 

 نگارخانه فام

 

 تهران - خ پاسداران، خ دولت، خ شهید عین آبادی، ک سرخ، ش 9 - تلفن: 22594840

 

 

 

 

 نگارخانه فرامرزی

 

 تهران - م ونک، خ شهید خدامی (بیژن)، ک ارم، ش 54 - تلفن: 88047698

 

 www.alifaramarzi.com 

 

 

 

 نگارخانه فردوس

 

 تهران - شهرک غرب، فاز 2، خ هرمزان، برج 14، ط همکف، واحد 1- تلفن: 88093234

 

 

 

 

 نگارخانه نور

 

 تهران- خیابان شریعتی- پل رومی خیابان اکبری - کوچه‌ی هاله- پلاک 1/46 - تلفن: 88846693-22204573

 

 

 

 

 نگارخانه نیکول

 

 تهران- خیابان مطهری- روبروی امیر اتابک - خیابان شهید اکبری (پارسا) - کوچه آزادی - شماره13/1 - تلفکس: 88748343 

 

 

 

 

 نگارخانه قان بیگی

 

 تهران - خ ولیعصر، بالاتر از پارک ساعی، نبش خ 34، ش 1159 - تلفن: 88791061

 

 

 

 

 نگارخانه کارنامه

 

 تهران - خ نیاوران، روبروی خ کامرانیه ی شمالی، ش 426 (شهرک کتاب شهید باهنر) - تلفن: 22285969

 

 

 

 

 نگارخانه کاوه

 

 تهران - خ ظفر، خ فریدافشار، ک دولتشاد، ک پروین، ک تایباد، ش 1/28 - تلفن: 22004221 ، 22004223

 

 

 

 

 نگارخانه کرانه

 

 تهران - خ آفریقا (جردن)، بلوار گلستان، خ کرانه، ش 1/45 - تلفن: 22044151

 

 

 

 

 نگارخانه کمال الدین بهزاد

 

 تهران - بلوار کشاورز، نبش خ 16 آذر، ش 312-316 - تلفن: 88960453

 

 

 

 

 

 نگارخانه کمال الملک

 

 تهران - خ پاسداران، نبش خ گلستان سوم، ساختمان 1 - تلفن: 22565434

 

www.kamalolmolk.com

 

 

 

 نگارخانه کندلوس

 

 تهران - خ یوسف آباد، خ 64، برج های آ. اس. پ.، ش 12 - تلفن: 22265718 

 

 

 

 

 نگارخانه گرافیک

 

 تهران - خ مفتح شمالی، خ 21، ش 32، ط همکف - تلفن: 88811054 

 

 

 

 

 نگارخانه گل

 

 تهران - م فاطمی، جنب مسجد نور، ساختمان نور، ش 60، ط همکف، واحد A1 - تلفن: 88959216 ، 88986478

 

www.golgallery.com

 

 

 

 

 نگارخانه گلستان

 

 تهران - خ دروس، خ کماسائی، ش 42 - تلفن: 22541589

 

 

 

 

 نگارخانه گیتا

 

 تهران - خیابان شریعتی - خیابان ظفر - خیابان اطلسی- کوچه پانزدهم- پلاک 94  -  تلفن : 22261939

 

 

 

 

 نگارخانه لاله زار

 

 تهران - خ دروس، خ یارمحمدی، کوی قو، ش 6 - تلفن: 22585120

 

 

 

 

 نگارخانه لاله 

 

 تهران - خ فاطمی، ضلع شمالی پارک لاله، جنب هتل لاله - تلفن: 88960492

 

 

 

 

 نگارخانه مات

 

 تهران - خیابان شریعتی - خیابان پل رومی - خیابان شریفی منش (به سمت الهیه ) - کوی افسر- شماره 8 - ویلای 2 - تلفن : 22611897

 

 

 

 

 نگارخانه مانی

 

 تهران - خ فرمانیه، خ دیباجی شمالی، خ دژم جنوبی ، شماره 43 - تلفن: 22833110

 

 

 

 

 نگارخانه ماه

 

 تهران - خ آفریقا (جردن)، بلوار گلستان، ش 89 - تلفن: 22045879

 

www.mahartgallery.com

 

 

 

 نگارخانه ماه  مهر

 

 تهران - خیابان ولی عصر - روبروی پارک ملت - خیابان کاج آبادی - پلاک 12 - تلفکس : 22053587 - 22051786

 

www.mahe-mehr.com/

 

 

 

 نگارخانه مجد

 

 تهران- خیابان شهرآرا - بالاتر از گذرنامه- پلاک 79 - تلفن: 88268291

 

 

 

 

 نگارخانه مژده

 

 تهران - خ سعادت آباد، خ علامه طباطبایی شمالی، ک 18 شرقی، ش 91، واحد 1- تلفن: 22067442

 

  www.mojdehgallery.com/persian.htm  

 

 

 

 نگارخانه مسعود

 

 تهران - خ سهروردی شمالی، پائین تر از خ شهید قندی، ش 170، ط 2 - تلفن: 88765755

 

 

 

 

 نگارخانه مس نگار

 

 تهران - خ ملاصدرا، بزرگراه کردستان شمالی، مجتمع پارک پرنس، بخش تجاری، ش 5، ط همکف- تلفن: 88051674

 

 

 

 

 نگارخانه منصوره حسینی

 

 تهران - خ آفریقا (جردن)، بلوار گلشهر، ش 35 - تلفن: 22052908

 

 

 

 

 نگارخانه مولانا

 

 تهران - خ استاد نجات الهی (ویلا)، ک زندی، ش 20، ط 1 - تلفن: 77527117

 

 

 

 

 نگارخانه مهرین

 

 تهران - خ کوی نصر(گیشا)، خ فاضل غربی، ش 21، ط اول - تلفکس: 88240946

 

 

 

 

 نگارخانه نقش جهان

 

 تهران - خ نیاوران، خ مژده، خ محمود احمد زمانی، خ آیت الله محمودی 2، ش 59 - تلفن: 22735270

 

 

 

 

 نگارخانه نگاره

 

 تهران - خ فرمانیه، خ سنبل، خ نوریان، خ اوفوز، بن بست اسلامی - تلفن: 22288561

 

 

 

 

 نگارخانه نوا

 

 تهران - خ ولیعصر، بعد از چهارراه پارک وی، خ محمودیه، خ ب، نبش ک چهارم، ش 1/12 - تلفن: 22047789

 

 

 

 

 نگارخانه نیازی

 

 تهران - بلوار میرداماد، م محسنی، ساختمان 77، ط 3 - تلفن: 22225407

 

 

 

 

 نگارخانه نیاکان

 

 تهران - انتهای جمالزاده شمالی - کوچه روزبه - شماره 14- تلفن : 66934318

 

 

 

 

 نگارخانه هشت بهشت

 

 اصفهان - خیابان استانداری - مقابل بلوار هشت بهشت- پلاک 149 - تلفن: 22217754

 

 

 

 

 نگارخانه هفت آینه (ساری)

 

 ساری- خیابان قارن- کوچه قیومی- پلاک 54 - تلفن : 22225354

 

 

 

 

 نگارخانه هفت ثمر

 

 تهران - خیابان مطهری، خیابان کوه نور، کوی پنجم، شماره 25 تلفن: 88731403

 

 

 

 

 نگارخانه هنر

 

 تهران - خیابان استاد نجات الهی - نبش خیابان ورشو - شماره 36 - تلفن : 14-88911611

 

 

 

 

 نگارخانه هنر ایرانیان

 

 تهران - خیابان سمیه - نرسیده به حافظ - ابتدای خیابان پور موسی - شماره 50 - تلفن : 88919641

 

 

 

 

 نگارخانه هما

 

 تهران- خیابان ولیعصر بالاتر از نیایش - خیابان چهرازی (رحیمی) - شماره 27 - تلفن: 22055629

 

 

 

 

 

 نگارخانه همایونی

 

 تهران- خیابان امیر آباد شمالی - خیابان فرشچی مقدم- پلاک 14 - تلفن: 88008171

 

  www.galleryhomayouni.com

 

 

 

 نگارخانه والی

 

 تهران - میدان ونک، خیابان شهید خدامی ، پلاک 86 تلفن: 88047698

 

 

 

 

 نگارخانه ویژه

 

خیابان خرمشهر - خیابان شهید عربعلی (نوبخت) - کوچه سوم - پلاک 19 - طبقه اول - تلفن : 88733675 - 88733674

 

 

 

 

 موزه های ایران

 

 

 

کاخ موزه گلستان

 www.golestanpalace.ir

 

 

 

مجموعه سعد آباد

 www.saadabadpalace.org

 

 

 

مجموعه سعدآباد، موزه آبکار

 www.saadabadpalace.org/fa/abkar/index.html

 

 

 

مجموعه سعدآباد، موزه میر عماد

 saadabadpalace.org/fa/miramad/miremad.html

 

 

 

مجموعه سعدآباد، موزه برادران امیدوار

 www.omidvar-brothers.com

 

 

 

موزه بزرگ قرآن کریم ایران

 www.quranmuseum.ir

 

 

 

موزه رضا عباسی

 www.rezaabbasimuseum.ir

 

 

 

موزه فرش ایران

 www.carpetmuseum.ir

 

 

 

مجموعه فرهنگی تاریخی نیاوران

 www.niavaranpalace.ir

 

 

 

مجموعه تاریخی هفت تپه

 www.hafttappeh.ir

 

 

 

 

 

 فرهنگستان های ایران 

 

 

 

 فرهنگستان زبان و ادب فارسی

www.persianacademy.ir

 

 

 

  فرهنگستان علوم

www.ias.ac.ir

 

 

 

  فرهنگسان علوم پزشکی

www.ams.ac.ir

- موزه های جهان

 

 

 

www.bauhaus.de/english/museum/index.htm

     موزه وآرشیو مدرسه باوهاوس

 

 

موزه های هنری دانشگاه هاروارد

www.artmuseums.harvard.edu

 

 

موزه اندی وارهول

www.warhol.org

 

موزه استدلیجک آمستردام

www.stedelijk.nl

 

 

موزه بریتانیا

www.thebritishmuseum.ac.uk

 

موزه بروکلین

www.brooklynmuseum.org

 

 

موزه تاریخ طبیعی آمریکا

www.amnh.org

 

موزه تاریخ طبیعی لندن

www.nhm.ac.uk

 

 

موزه تاریخ و هنر سانتاکروز کالیفرنیا

www.santacruzmah.org

 

موزه تلویزیون و رادیو

www.mtr.org

 

 

موزه جی. پل گتی

www.getty.edu/museum

 

موزه دویچز

www.deutsches-museum.de/index.htm

 

 

موزه سالوادور دالی

www.salvadordalimuseum.org

 

موزه سلطنتی انتاریو

www.rom.on.ca

 

 

موزه سلطنتی بی سی

www.royalbcmuseum.bc.ca

 

موزه شیشه کورنینگ

www.cmog.org

 

 

موزه طراحی لندن

www.designmuseum.org

 

موزه فن آوری های آلمان، برلین 

www.dtmb.de/index_en.html

 

 

موزه گوگنهایم   

www.guggenheim.org

 

موزه لندن

www.museumoflondon.org.uk

 

 

موزه لوور

www.louvre.fr

 

موزه مصر

www.egyptianmuseum.gov.eg

 

 

موزه ملی بنا ها

www.nbm.org

 

موزه ملی پرادو

www.museodelprado.es 

 

 

موزه ملی توکیو

www.tnm.go.jp/jp/servlet/Con?pageId=X00/processId=00

 

موزه ملی زنان در هنرها

www.nmwa.org

 

 

موزه ملی عکاسی، فیلم و تلویزیون

www.nmpft.org.uk

 

موزه ملی کاخ تایپه

www.npm.gov.tw

 

 

موزه ملی کیوتو

www.kyohaku.go.jp

 

موزه ملی هنری های آفریقا

www.nmafa.si.edu

 

 

موزه نساجی

www.textilemuseum.org

 

موزه نوین هنرهای معاصر

www.newmuseum.org

 

 

موزه واتیکان

www.christusrex.org/www1/vaticano/0-Musei.html

 

موزه ی ون گوگ

www.vangoghmuseum.nl/bisrd/top-1-1.html

 

 

موزه ویکتوریا و آلبرت

www.vam.ac.uk/index.html

 

موزه هنرهای آسیایی فوکو ئوکا

faam.city.fukuoka.jp

 

 

موزه هنرهای آفریقا

www.zyama.com

 

موزه هنرهای آمریکایی ویتنی

www.whitney.org

 

 

موزه هنرهای دنور

www.denverartmuseum.org 

 

موزه هنرهای زیبای بوستون

www.mfa.org

 

 

موزه هنرهای سیاتل

www.seattleartmuseum.org

 

موزه هنرهای فیلادلفیا

www.philamuseum.org

 

 

موزه هنرهای کلیولند

www.clevelandart.org

 

موزه هنرهای لاو

www.miami.edu/lowe

 

 

موزه هنرهای لس آنجلس

www.lacma.org

 

موزه هنرهای متروپلیتن

www.metmuseum.org

 

 

موزه هنرهای معاصر سانفرانسیسکو

www.sfmoma.org

 

موزه هنرهای معاصر شیکاگو

www.mcachicago.org

 

 

موزه هنرهای معاصر نیویورک

www.moma.org

 

موزه هنرهای هرمیتاژ

www.hermitagemuseum.org/html_En

 

 

موزه هنری فورد

www.hfmgv.org/museum/index.aspx

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۷:۳۷

 

درد دل‌های یک نقاش اسکیزوفرنی» رضا بلوط

» سرویس: فرهنگی و هنری - تجسمی و موسیقی

شنبه ۲۹ تیر ۱۳۹۲ - ۰۹:۳۲

در میان شلوغی شهر، در گوشه‌ای از خیابان، نقاشی‌هایش را پهن کرده و با چند تکه سنگ کوچک کاغذ‌هایش را در برابر باد بیمه کرده است؛ خودش هم کنار‌ همان نقاشی‌ها نشسته است. یک تخته شاسی روی پایش گذاشته و دستش بی‌وقفه روی کاغذ می‌لغزد.‌

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۷:۳۵

تفاوت تفکر و یقین با قانون جذب

حمزه شریفی دوست

همه می‌دانیم که آیات و روایات زیادی در باب ارزش تفکر وارد شده است. همین طور دسته دیگری از روایات به خاصیت یقین پرداخته‌اند و مومنین را برای دستیابی به این مقام تشویق کرده اند. افرادی که هوادار قانون جذب هستند این دو یعنی تفکری و یقین را مستمسک قرار داده و ادعا می‌کنند قانون جذب یعنی همان تفکر که در قرآن آمده و گاهی می‌گویند قانون جذب چیزی غیر از مقام یقین که در نهج‌البلاغه نیست. ادعای این افراد چه میزان دینی است؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۷:۳۲

جریان مینی مال 

 

کامران عدل

در حال دیالوگ با حمید جعفری، که دبیر همین صفحه‌آخر است، درباره فلانی بودیم و از من پرسید که: آیا مایل هستم که مطلبی بنویسم؟ گفتم: نمی‌دانم این شخص کی هست؟ گفت: برادر ناتنی فلانی است. پرسیدم مثل او انتلکتول است؟ گفت: نه، ولی شاعر خوبی است. شعرهایش مینی‌مال هستند...
جریان مینی‌مال، ما را به گفت‌وگویی برد که قرار شد مطلبی درباره گبه بنویسم. تلفن را قطع کردیم و من، از گبه به‌گلیم و 4000 قطعه عکسی که از قالی‌ها و گلیم‌های موزه فرش در سال 1354 گرفته بودم، کشیده شدم که من، از فرش خوشم نمی‌آید و سرانجام به‌ یاد مقاله‌ای که برای سی‌دی و سایت معماری ایران که در ماه مارس 2004 نوشته بودم و از فرش ایرانی تعریف کرده بودم افتادم. موضوع، سر کاشی‌های هفت‌رنگ کاخ گلستان بود. در آن موقع، از چند استاد خواسته بودم که درباره کاشی‌های هفت‌رنگ کاخ گلستان برایم مطلبی بنویسند. همه زیرآبی رفتند. در نهایت، به‌این نتیجه رسیدم که این‌ حضرات، چیزی از جریان نمی‌دانند و مثل تمام ایرانی‌ها، که بلد نیستند بگویند نمی‌دانم، من را سرکار گذاشته‌اند. سرانجام، احساس قلبی‌ام را به‌ مغزم منتقل کردم و مغزم، انرژی کافی به ‌سر انگشتانم داد، تا مطلب را تایپ کنم که این، یکی از قشنگ‌ترین متن‌هایی است که در عمرم نوشته‌ام.
«همان‌طور که می‌دانید، ما در سرزمینی چشم به‌جهان گشوده‌ایم که نامش فلات قاره ایران است. سه چهارم این فلات قاره ما، پوشیده از دو رشته کوه است که بعد از کوه‌های شمال هندوستان، بلندترین کوه‌های جهان هستند. نام‌شان؟ البرز و زاگرس. با چکادهایی رویایی. سهند، سبلان، دماوند، دنا، تفتان. میان این دو رشته کوهستان، دو کویر قرار دارند به‌وسعت تمام جهان. با چشم‌اندازهایی یکنواخت. سرد در زمستان، زیرا که در فلات‌قاره ایران قرار دارند و گرم در تابستان، مثل جهنم سوزان. زیرا که در فلات‌قاره ایران قرار دارند. رنگ سرزمین ما، زرد مایل به‌قهوه‌ای و بالای سرمان، فضای تمام جهان هستی به‌رنگ آبی زلال، وقتی پدران و مادران ما، در این سرزمین، با اسب‌های زیبایشان که امروز به‌آن‌ها اسب عرب می‌گویند، به‌مسافرت می‌پرداختند، روزگاری یکنواخت و کسل‌کننده در مقابل دیدگان‌شان داشتند. از این روی، پدران و مادران ما، برای فرار از این زندگی ملال‌آور و خسته‌کننده، به رویاهای خودشان پناه می‌بردند. رویایی که حد و مرزی نداشت. آنان با رویاهای خود شهرهایی ساختند که بعدها حتی نام‌شان رویایی شد. مثل سمرقند، بخارا، نیشابور، اصفهان، شیراز، کاشان، یزد، کرمان. در این شهرهای کویری و نیمه‌کویری، هر آنجایی که آبی پیدا کردند، باغ‌هایی ساختند که، آن باغ‌ها به‌ نوبه خودشان شهره آفاق شدند. تا به‌آن‌جا که، تا به‌اسپانیا رفتند و برایشان، همراه با موسیقی‌ رویایی‌شان، شهرهای رویایی و باغ‌های رویایی ساختند. برای جبران این کمبود رنگ، قالی‌هایی بافتند که باغ‌های فردوس را برایشان تداعی می‌کرد. قالی‌هایی که آن‌ها نیز رویایی بودند و روح و جان تمام کسانی را که آن‌ها را می‌دیدند می‌ربودند و ویران می‌کردند و به‌فرش‌های ایرانی معروف شدند و سرانجام، برای تزیین خانه‌ها و کاشانه‌هایشان از هر ترفندی برای هرچه بیشتر رنگی کردن آن‌ها سود بردند. ارسی‌ها را ساختند و سرانجام انواع کاشی‌ها را به‌هر کجا که توانستند چسباندند. صدها و صدها سال بعد، وقتی در مسیر پدران و مادران خودم و به دنبال زندگی آنان می‌گشتم تا از آن‌ها عکس بگیرم، تجربه‌های ایشان را تجربه می‌کردم. وقتی بعد از روزها و روزهای ملال‌آور در این راه‌ها و جاده‌ها، به‌شهری و باغی می‌رسیدم، با تمام جان و هستی‌ام آن‌ها را درک می‌کردم. باغ ارم، باغ دلگشا، باغ فین، باغ دولت‌آباد، باغ‌کاران و سرانجام باغ کاخ گلستان. بوی آب و بوی خاک. امروز، باغ کاخ گلستان در وسط شهر تهران است. رفتن به‌آن‌جا، درست همان‌قدر سخت و ملال‌آور است که مسافرت‌های پدران و مادران ما. اگر جان سالم از دست اتومبیل‌ها و موتورسوارها به‌در ببرید، قیافه خیابان بوذرجمهری سابق و 15خرداد امروزی و محوطه بازار و سبزه میدان مرحوم و قیافه میدان ارگ، آن چنان ملال‌آور است که صد رحمت به قیافه کویر نمک. تمدن؟ نگو و نپرس. قیافه‌های مردم؟ وحشت‌زده، عصبی، درهم. صدا؟ صدای موتورسوارن و بوق ماشین‌ها. نه یکی و نه دوتا. صدها و صدها. بوی خاک و بوی آب؟ مرحوم آب و مرحوم خاک. بوی دود و بوی گازوییل. ولی، به‌محض آن‌که پای به‌داخل باغ کاخ گلستان می‌گذارید، ناگهان همه‌چیز عوض می‌شود. نمی‌دانم چرا، آن حوض جلوی در ورودی، آب سردی را به‌روی شما می‌ریزد، که آرام می‌شوید. باغبان‌ها، آب‌پاشی می‌کنند. آرام هستند و آرامش آن‌ها شما را آرام‌تر می‌کند. هوا، یک هو صد درجه خنک‌تر می‌شود. سر و صدای وحشیانه شهر، جای خودش را به‌جیغ‌های طوطی‌ها می‌دهد. بالای سرتان می‌پرند و جیغ می‌زنند. برای دیدن‌شان، بی‌اختیار سرتان را بالا می‌برید. درختان باغ را حس می‌کنید. آرام می‌گیرید. دیگر عجله نمی‌کنید و نمی‌دوید. آهسته راه می‌روید. آرام آرام به‌اطراف خودتان نگاه می‌کنید. ساختمان‌ها را می‌بینید. دیوارها را می‌بینید و سرانجام، کاشی‌های هفت‌رنگ کاخ گلستان را می‌بینید. جلو می‌روید و بهشت را می‌بینید.» چه‌طور بود؟ خوب بود؟ اگر مایل بودید عکس‌های این مقاله را ببینید کافی ا‌ست که روی اینترنت، www. Iranjoa. com را تایپ کنید و روی شماره مارس 2004 که هفتمین شماره است، کلیک کنید. در آن‌جا، متن به‌انگلیسی است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۷:۳۰

 

 

 

چگونه ایده های جدید خلق کنیم
سلامت نیوز :" ما نیاز داریم متفاوت فکر کنیم! "   
" نیاز به چند ایده بدیع داریم! "
آیا این پیام ها بارها و بارها در محل کار شما تکرار می شود؟

سازمان ها و ارگان ها در برخورد با چالش های پیچیده و مستمر ، به این نتیجه رسیدند که داشتن تفکر خلاق برای پیشبرد اهداف سازمان ، از اهمیت بسزایی برخوردار است.
به گزارش سلامت نیوز به نقل از پایگاه اطلاع رسانی روان این مسئله دلیل این امر است که ما در هر زمان نیازمند تولید ایده های جدید و تفکر خلاق هستیم.
در این مطلب سعی بر آن است تا شما را با راهکارهای خلاق تر بودن آشنا کنیم

 

سازمان ها و ارگان ها در برخورد با چالش های پیچیده و مستمر ، به این نتیجه رسیدند که داشتن تفکر خلاق برای پیشبرد اهداف سازمان ، از اهمیت بسزایی برخوردار است.
این مسئله دلیل این امر است که ما در هر زمان نیازمند تولید ایده های جدید و تفکر خلاق هستیم. تقویت تفکر خلاق ما را در تصمیم گیری بهتر و حل مسئله کمک می کند و ما را از بن بستهای زندگی خارج می نماید ، تفکر خلاق نه تنها شخص را قادر می سازد که از تجربیات قبلی خود استفاده نماید و آن را با موفقیتهای تازه ارتباط دهد. بلکه قادر خواهد بود ارتباط بین چیزهایی که قبلاً با هم بی ارتباط بوده اند را پیدا کند که از نظر خود فرد تازه و معنادار می باشد همچنین می تواند از روشهای غیر سنتی برای حل مسئله استفاده کند و فراتر از اطلاعات گام بردارد.


الگوهای فکری را بشکنید:
همه ما گرایش داریم به الگوهای فکری مشخصی بچسبیم. شکستن این الگوهای تفکر به ما کمک می کند ذهن انعطاف پذیری داشته باشیم و به کمک آن بتوانیم ایده های جدید تولید کنیم. در ادامه چند روش برای شکستن الگوهای تفکر به شما معرفی می شود:

فرض ها را به چالش بکشید:
شما برای هر موقعیت گروهی از افکار و فرض های کلیدی دارید. به چالش کشیدن این فرض ها به شما یک دید کلی در مورد دیگر احتمالات موجود می دهد.

مسئله را به شکل دیگری تعریف کنید:
اغلب بیان مسئله به شیوه متفاوت منجر به تولید ایده های متفاوت می شود. برای بازتعریف مسئله از زاوایای متفاوتی موضوع را مورد بررسی قرار دهید.

" چرا ما نیاز داریم این مسئله را حل کنیم؟ "
" اگر ما این مسئله را حل نکنیم چه اتفاقی خواهد افتاد؟ "
" هم اکنون موانع چیست؟ "
این سوالات به شما بینش جدیدی ارائه خواهد داد و کمک خواهد کرد به ایده ها و راه حل های جدیدی دست پیدا کنید.
در اواسط سال 1950 ، کمپانی های کشتی سازی سرمایه زیادی را از دست دادند. آنها به این نتیجه رسیدند که باید بر ساخت کشتی های سریع تر و کارآمدتر تمرکز کنند. اما مشکل هم چنان ادامه داشت. سپس یک مشاور مسئله را به شکل متفاوتی تعریف کرد. او گفت که مشکل این صنعت را باید اینگونه در نظر گرفت: " ما چگونه می توانیم هزینه ها را کاهش دهیم؟ " بیان مسئله جدید ایده های جدیدی تولید کرد. تمام جنبه های کشتیرانی از قبیل ذخیره محموله و زمان باربری در نظر گرفته شد. نتیجه این نگاه متفاوت نتایج بهتر و بیشتر بود.


- وارونه فکر کنید:

اگر احساس می کنید که چیز جدیدی به ذهنتان نمی رسد، موضوع را وارونه کنید. به جای آنکه فکر کنید که چطور می توانید مسئله را حل کنید ، عملیات را بهبود بخشید، محصول را ارتقا دهید ، در نظر بگیرید که چطور می توانید مسئله بسازید، عملیات را بدتر کنید، و محصول را تخریب کنید. حالا ایده هایتان را مرور و آنها را برعکس کنید. حتما راه حلی برای چالش اصلی خواهید یافت




- خودتان را از طریق رسانه های متفاوت گسترش دهید:

ما هوش های چندگانه داریم اما زمانی که با یک چالش مواجه می شویم تمایل داریم که فقط از توانایی استدلال کلامی خود استفاده کنیم. اما نظرتان درباره بیان چالش از طریق دیگر رسانه ها مثل موسیقی، بازی لغات مرتبط و نقاشی چیست؟ در این مرحله به دنبال راه حل نباشید. فقط چالش را ابراز کنید. ابراز متفاوت الگوهای فکری متفاوت خلق خواهد کرد.

 

بی ربط را ربط دهید
به نظر می رسد که بعضی از ایده ها بر اساس شانس رخ داده اند. مثلا نیوتون و سیب یا ارشمیدس در حمام مثال هایی از این اتفاق هستند.
چه اتفاقی می افتد؟ یک عنصر تصادفی ، محرک جدیدی را فراهم می کند و سیگنال های جدیدی به مغز ارسال می کند. شما می توانید با تلاش آگاهانه در ارتباط دادن غیرمرتبط ، روی این دانش سرمایه گذاری کنید.

ه طور فعال در جستجوی محرک از فضاهای غیرمنتظره باشید و در صورت امکان آن را با موقعیت خود ارتباط دهید. برخی از تکنیک ها عبارتند از:


- داده ی تصادفی: یک واژه از واژه نامه انتخاب کنید و ارتباطات جدید بین واژه و مسئله مورد نظرتان را جستجو کنید.
- نقشه ذهنی: یک واژه یا عبارت کلیدی را در وسط یک صفحه یادداشت کنید. سپس هر چیز دیگری که به ذهنتان می آید در اطراف آن با شاخه ها یا فلش ها نشان دهید. سعی کنید ارتباطات جدیدی برقرار کنید.

یک تصویر انتخاب کنید: یک تصویر را بردارید و در نظر بگیرید که چگونه می توانید آن را به موقعیت خود ربط دهید.
چشم انداز خود را تغییر دهید


در طول سال های متمادی هر کدام از ما نوع مشخصی از دیدگاه ها و ایده ها را داشته ایم. اگر شما خواستار ایده های جدید هستید باید چشم انداز خود را تغییر دهید. برای این کار:
- دیدگاه های دیگران را جستجو کنید: از افراد مختلف بپرسید که اگر آنها با این چالش برخورد می کردند چگونه برخورد ی داشتند؟ شما می توانید از نظرات همسر، یک دوست که شغل دیگری دارد، یک کودک 9 ساله، مشتری ها، کارفرماها، یا افرادی از فرهنگ های متفاوت و در واقع هرکسی که ممکن است دید متفاوتی داشته باشد، بهره مند شوید.


- بازی " اگر من ... بودم" را انجام دهید: از خود بپرسید " اگر من ... بودم" چطور با این مسئله برخورد می کردم؟ شما می توانید هرکسی باشید: یک میلیاردر، ببر یا هر کس دیگر.
فقط یادتان باشد که وقتی خودتان را جای دیگری می گذارید باید حالات و ویژگی های او را نیز تقلید کنید تا به خوبی بتوانید مسئله را از دید او بررسی کنید.

- طنز و شوخی:

این عامل عنصر بسیار ضروری خصوصا در جلسات گروهی است.


- محیط را تغییر دهید:

گاهی تغییر موقعیت الگوی ذهنی شما را نیز تغییر می دهد. گاهی اوقات برای فکر کردن فضای خود را تغییر دهید. مثلا برای دقایقی از پشت میزتان بلند شوید و به بالکن یا پشت پنجره بروید.

زمان استراحت قرار دهید:

چرت زدن، پیاده روی، گوش دادن به موسیقی و بازی با کودکان. همه ی این فعالیت ها فضای رسمی تولید ایده را می شکند. ذهن شما نیاز به استراحت دارد و زمانی که تلاش نمی کند اغلب در آن ایده های جدید جرقه زده می شود.

از عوامل کمکی استفاده کنید


کمک کننده ها در واقع فعالیت هایی هستند که به تولید ایده کمک می کنند. آنها یک جو مثبت به وجود می آورند. برخی از این کمک کننده ها عبارتند از:


-
خودتان را باور کنید: باور داشته باشید که خلاق هستید و می توانید ایده های جدید خلق کنید. تقویت مثبت به شما کمک می کند که بهتر عمل کنید.



زمان طلایی آموزش خلاقیت به کودکان
سلامت نیوز : شاید بارها از خود پرسیده باشید که چگونه می توانید آینده درخشانی را برای فرزندتان رقم بزنید؛ با صرف پول و امکانات فراوان یا با ایجاد فرصت تحصیل در بهترین مدارس؟ خوب است بدانید این کارها آینده فرزند شما را تضمین نمی کند زیرا اگر کودک با آموزش های ساده در سن مناسب به توانمندی های مناسب برسد، قادر خواهد بود در آینده فرد موفقی شود. والدین با توجه به نکات مهم تربیتی در دوران کودکی فرزندشان، اولین خشت های موفقیت وی را در آینده می گذارند و او قادر خواهد بود با اعتماد به نفس کافی گام های بعدی را بردارد.در این مطلب به اساسی ترین آموزش های کودکان ۵ تا ۷ سال پرداخته ایم که امیدواریم مورد توجه والدین قرار بگیرد.یکی از مولفه های توسعه در هر کشوری، داشتن نیروی انسانی کارآمد است و بهترین راه تربیت و پرورش نیروی انسانی، سرمایه گذاری در تربیت کودکان است.

ممکن است فردی تحصیلات عالیه داشته باشد و به نظر برسد برای جامعه بسیار مفید است اما اگر خلاقیت نداشته باشد، نقش چندانی در پیشرفت و توسعه کشورش نخواهد داشت. آموزش خلاقیت از دوران کودکی آغاز می شود و پایه آن از ۵ تا ۷ سالگی گذاشته می شود. بنابراین فرد تحصیل کرده ای که در کودکی آموزش خلاقیت ندیده است، همواره دنباله رو باقی می ماند و با وجود تحصیلات عالیه نمی تواند از توانمندی هایش برای توسعه و پیشرفت کشورش استفاده کند.

دکتر شهرام ناصری روان پزشک و مشاور با بیان این مطلب به خراسان می گوید: برای داشتن خلاقیت، آموزش در دوران کودکی اهمیت بسیاری دارد. به بیان دیگر اولین خشت پرورش خلاقیت در کودکی گذاشته می شود. کودک باید بتواند از برخی مواد و وسایل چیزهایی درست کند. به عنوان مثال کودک باید بتواند با لگو خانه بسازد و یاد بگیرد با خمیر، شن و گل بازی کند یا بتواند آن ها را قالب بزند. استفاده از این وسایل را باید والدین به کودک یاد دهند و استفاده از شن و گل هم توصیه می شود زیرا به هماهنگی دست و چشم و خلاقیت کودک کمک زیادی می کند.سپس کودک باید بتواند توضیح دهد چه چیزی ساخته است و به صورت کلامی هدفش را بگوید.

او باید بتواند هرچیزی را با جزئیات آن درست کند به عنوان مثال اگر خمیر را شکل پیتزا درآورده است، خمیر و پنیر و مواد روی آن را هم ساخته باشد، ساختن اشیا و وسایلی که کودک می بیند، یکی از نمودهای خلاقیت در کودکی است. بنابراین اگر می خواهید کودک خلاقی داشته باشید، اجازه دهید با گل، خمیر یا لگو چیزهایی را که می بیند، بسازد.دکتر ناصری با بیان این که یکی دیگر از راه های پرورش خلاقیت در کودکان، نقاشی است، تصریح می کند: وضعیت کودکی که در این سنین نقاشی نمی کند یا علاقه ای به رنگ آمیزی ندارد، جای نگرانی دارد. کودکان معمولاً علاقه زیادی به نقاشی کشیدن دارند و دوست دارند نقاشی هایشان را رنگ کنند.

کودک در این سنین باید بتواند خطوط مثلث و مربع را بکشد و هرچه جزئیات نقاشی اش بیشتر باشد، باهوش تر است.به طور کلی قبل از انجام هر کار خلاقانه ای باید طرح آن کشیده شود.بنابراین نقاشی کودکان را در این سنین باید جدی گرفت و آن ها را به کشیدن نقاشی با جزئیات فراوان تشویق کرد. کودک باید بتواند هدفش را از نقاشی که کشیده است بگویدو آن را تشریح کند. باید کودک حرف هایی را که نمی تواند بگوید با زبان نقاشی بیان کند. نقاشی ساده ترین نوع بازی کودک است و برای فهمیدن درک کودک از محیط اطرافش می توان از نقاشی های نیمه کاره استفاده کرد.

دکتر ناصری با اشاره به این که وانمود کردن یکی دیگر از راه های پرورش خلاقیت در کودکان است، توضیح می دهد: کودک در این سنین باید بتواند نقش های مختلف را بازی کند. معمولاً کودکان از اشیا استفاده می کنند تا وانمود کنند که درحال انجام کاری هستند. بچه های باهوش در این سنین نقش فرد دیگری را به خوبی بازی می کنند و زبان و حرکات بدنی خود را مطابق با آن نقش اجرا می کنند. مثلاً کلاه آتش نشانی روی سر می گذارند و صدای خود را عوض می کنند. بچه باهوش تر در ایفای نقش های فردی با بچه های دیگر مشارکت می کند، مثلاً به دیگران تذکر می دهد که چگونه باید نقش بازی کنند. این دسته از کودکان قدرت رهبری گروه را دارند و می توانند خلاق تر از دیگران باشند.

رسیدن به این مرحله باعث می شود که کودک بتواند مراحل بعدی خلاقیت را بهتر طی کند.باید توجه داشت هرکاری که کودک بخواهد آن را انجام دهد نیاز به توانایی فیزیکی دارد. به عبارت دیگر کودک باید بتواند از دست هایش به خوبی استفاده کند و هوش عملی بالایی داشته باشد.در صورتی که در بیشتر موارد آموزش هایی که به کودکان می دهیم،عملی نیست و این باعث می شود کودک نتواند از توانمندی های فیزیکی اش به نحو احسن استفاده کند. باید به کودک کمک کرد که بتواند هماهنگی عضلانی - عصبی پیدا کند. کودک در این سن باید بتواند از پله های سرسره به تنهایی بالا برود و با تمرین به مهارت برسد. اگر کودکی این کارها را به تنهایی انجام ندهد، عضلات وی به هماهنگی نمی رسد. کودک باید بتواند بدون استفاده از نرده از پله ها بالا برود، هنگام راه رفتن، کاری هم انجام دهد و در نهایت حرکات پیچیده را انجام دهد. او باید از تمام قدرت دستش استفاده کند، پیچ و مهره را باز و بسته کند و با اسباب بازی های چند قسمتی بازی کند یعنی آن را ببندد و دوباره باز کند.

 بستن بند کفش و بستن دکمه هم به هماهنگی دست ها نیاز دارد و کودکی که می تواند این کارها را انجام دهد یعنی هوش عملی بالایی دارد.دقت و توجه لازم والدین به همین مسائل که به نظر ساده می آید، باعث می شود یک کودک، خلاق و باهوش عملی خوب تربیت شود و در مقابل بی توجهی به این مسائل کودک را به فردی دنباله رو و فاقد هوش عملی تبدیل می کند.نکته این جاست که هر کودکی باید به توانمندی های مرتبط به سن خود برسد و این امر به توجه و آگاهی والدین و مربیان مهدکودک نیاز دارد.والدین باید بدانند هر رفتاری که با کودک خود دارند، ارتباط مستقیمی با آینده وی دارد. والدینی که وسواس زیادی روی کودک خود دارند، اغلب بچه های دست و پا چلفتی تربیت می کنند زیرا به وی اجازه تجربه کردن در زندگی نداده اند. بنابراین کودک اراده و قدرت تصمیم گیری ندارد و در بزرگسالی نیز دنباله رو خواهد بود.

خلاقیت 'بخشی از دیوانگی است'
سلامت نیوز : نا بر نتایج پژوهشی که بر روی یک میلیون نفر در جهان صورت گرفته، خلاقیت بخشی از بیماری‌های روانی است که به ویژه نویسندگان مستعد آنند.

به گزارش سلامت نیوز به نقل از بی بی سی ؛ بر اساس پژوهشی که موسسه سوئدی کارولینسکا انجام داده، نویسندگان معمولا بیشتر از سایرین در معرض ابتلا به اختلالات روانی چون اضطراب، اختلال دو قطبی (شیدایی - افسردگی)، اسکیزوفرنیا و وابستگی به مواد اعتیادآور هستند.احتمال خودکشی در میان نویسندگان تقریبا دو برابر مردم عادی است.

پس از نویسندگان، رقصنده‌ها و عکاس‌ها در رتبه بعدی ابتلا به اختلال دو قطبی (شیدایی - افسردگی) قرار دارند.با این حال، اگر افراد فعال در مشاغل خلاق را به صورت یک گروه فرض کنیم، آنها نسبت به گروه‌های دیگر جامعه در میزان ابتلا به اختلالات روانپزشکی تفاوت چشمگیری ندارند.اگرچه بنابر نتایج تحقیقی که در ژورنال پژوهش‌های روانپزشکی منتشر شده احتمال آنکه این گروه از افراد به بیماریهایی چون بی اشتهایی مزمن و اوتیسم مبتلا شوند بیشتر از دیگران است.

دکتر سایمون کیاگا سرپرست این تیم تحقیقاتی می گوید که یافته های جدید می توانند نحوه نگرش به این بیماریها را تغییر دهند و به تشخیص نشانه های چنین بیماریهایی کمک کنند.برای مثال، در خود فرورفتگی و علایق خاص یک بیمار اوتیسم یا کسی که با تکانش شیدایی (Manic Drive) ناشی از اختلال دو قطبی (شیدایی - افسردگی) مواجه شده، می تواند برای تمرکز بر خلق یک اثر یا ممارست لازم برای آفرینش یک اثر هنری ضروری تلقی شود.

به طور مشابهی ممکن است آنچه افکار پریشان و بدون قاعده در بیماران اسکیزوفرنیک نامیده می شود، در حقیقت همان جرقه های اصلی شکل دهنده یک شاهکار هنری باشد.دکتر کیاگا می گوید: "اگر بتوان به نشانگان و خلق و خوی ویژه یک بیمار روانی از نظرگاه سودمندی آنها نگریست، آنوقت رویکردی جدیدی به درمان پدید خواهد آمد. در این صورت، بیمار و درمانگر باید بر سر آنچه قرار است 'درمان' شود و بهایی که در این راه باید پرداخت شود به توافق برسند."

به گفته او رویکردهای فعلی به بیماریهای روانی معمولا به این اختلالاتT سیاه و سفید نگاه می کنند و بر اساس چنین دیدگاهی درمان عبارت است از حذف امراض و نشانگان بیماری.بتث مورفی، رئیس بخش اطلاعات مرکز تحقیقاتی مایند (Mind) هم می گوید ویژگی های شخصیتی کسانی که اختلال دوقطبی (شیدایی – افسردگی) دارند می تواند به آنها در انتخاب شغلی که در آن شانس موفقیت بیشتری دارند کمک کند.

با این حال بتث مورفی می گوید که نباید همه کسانی که به اختلالات روانشناختی مبتلا هستند را نوابغ خلاقی که با مشکلات روحی - روانی دست و پنجه نرم می کنند تصور کرد.به گفته این پژوهشگر آنچه اهمیت دارد این است که درمانگران و مراکز درمانی اطمینان یابند اطلاعات و خدماتی که شایسته مراجعان است به آنها ارایه دهند.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ اسفند ۹۲ ، ۱۷:۲۸